“读书多，断香火”这句话你如何理解？
过去封建社会，宣扬的是“人生在世，百孝为先，无后为大”，所以，人们格外看重早生贵子，如果没有生下男丁，就会千方百计地想办法，甚至是可以休妻或者纳妾的理由。
有的人努力一生，也没有一个儿子，就会被认为绝了后，死后无人祭祀，甚至死后不能进祖坟。
现在，在偏僻落后的乡村还有生儿子祭祀香火的传统。
有儿子在祖籍居住的，依然保留过年过节或者死去的亲人祭日上坟烧纸的习俗。
而没有儿子，或者儿子远走他乡的，坟前就没有人烧纸祭祀了。
还有就是读书多的，看淡了封建思想的荼毒，更关心自己内心深处的想法。
像钱钟书杨绛夫妻俩，在民国时期，就能跳出多子多福的窠臼，只生钱媛一个女儿，用钱钟书的话说就是怕生了第二个孩子，就分去了对宝贝女儿的爱。
可是，年老的时候，他们没想到的是唯一的女儿钱媛却先他们而去，尤其在钱钟书去世后，杨绛晚年独自承受失去女儿和丈夫的痛苦，直到活到105岁。
在这漫长的岁月里，杨绛在孤独的回忆中度过，写出了《我们仨》《走在人生边上》。
如果他们夫妻，能够像当时大多数人那样，生育多个子女，杨绛晚年会是另一种境况。
像著名女作家张爱玲，专注于读书写书，这样独立清醒的女人，不把婚姻看做人生最重要的目标，当然也就没有子嗣后代。
这可能跟读书多有关系。
如果是个平常女子，大多选一门婚姻，专心相夫教子，过平常人的生活。
陈忠实的名作《白鹿原》中，主人公白嘉轩一生豪横地娶了七个媳妇，把娶妻生子当作人生头等大事，忽略了爱情是婚姻的基础。
在花了很多彩礼，娶进一个又一个短命女人后，依然在父亲督促下，再次娶妻，直到遇到第七个，两个人两情相悦，这才生下两男一女。
白嘉轩的爹，直到听到孙子的第一声啼哭，这才安心满意地咽了气。
过去的老人有一句俗语：“有儿没有孙，到老不死心”。
白嘉轩的爹就是这样的老人的代表。
现在，有文化的老人，有谁还会用这封建落后的思想禁锢自己的一生呢？
别说没有孙子了，有没有儿子，大多也都不在乎了。
第一代独生子女的父母，有多少只有一个女儿的，现在活得滋润潇洒，没有人在乎有没有儿子了。
人们的生育观念从根本上变了。
随着生育观念的改变，人们更加关注自己的内心，专注自身的发展，而不是把生育子女当作人生头等大事。
年轻人接受教育时间短的，结婚年龄比较早，有的甚至自己还没有经济独立，就生下孩子，只能丢给父母隔代养育，这就是农村留守儿童多的原因。
这可能是“读书多，断香火”这句话的来历吧。
其实，读书多的人，更应该有责任感，有眼界，有担当。
养育子女，即是家庭繁衍也是社会可持续发展的必要条件。
年轻人不能为了减轻自己生活的压力，逃避生儿育女的责任，合适的时间，结婚生孩子，即是家庭良性发现的需要，也是社会责任担当。
该结婚就结婚，该生孩子就生孩子。
什么年纪有什么年纪该做的事。
有的人年轻时候崇尚丁克，到四十多了，才感到没有后代的不圆满，又千方百计地利用生殖技术求子，不得不忍受身体受苦。
所以，年轻人不要被别人带了节奏，为了长远利益，有条件要孩子的时候，还是早点优生优育，比较好。
