红楼梦里探春为什么会远嫁，这背后发生了什么事？

贾探春远嫁，隐藏的是一段真实历史。

前八十回中，都是用隐喻暗示了贾探春的“远嫁”，却没有任何一个情节做照应，实写探春的婚事。

八十回之后，高鹗续书中说，贾探春嫁给了镇海总制周琼，算是“应验”了原著中贾探春的册页画、判词、《鄯骨肉》曲。

但是，高鹗写得不对，或者说，高鹗为掩藏原著真相，有意歪曲了原著。

《红楼梦》前八十回没写探春远嫁，高鹗又写得不对。

那么，以原著中的伏笔和暗示，贾探春究竟为何远嫁，又嫁到了哪里？

远嫁之后，结局如何呢？

秦可卿之死隐伏探春“远嫁”第五回书中，贾探春的册页画的是“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状”。

九天薄命司的册页和“红楼梦曲”预示了人物故事和结局，在前八十回书中都是有细节照应的，贾探春这副册页画，时而在后文故事中浮现，第一次就若隐若现于“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”这回书中。

却说薛蟠得知贾珍要给秦可卿寻一副好棺木板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。

这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。

现今还封在店里，也没人出价敢买。

你若要，就抬来罢了。

什么是“樯木”，脂砚斋批注道：“樯者，舟具也。

所谓‘人生若泛舟’而已，宁不可叹”。

以这则旨批理解，樯木应当是做船用的木材，或者是船上做风帆的桅杆。

苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“樯”应当就是《红楼梦》中的“樯木”。

薛宝琴刚进大观园，就奉献了才华毕露的《怀古十绝》，第一绝就是《赤壁怀古》：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

”这首七绝不仅借鉴了苏东坡原词意境，更是照应了脂砚斋的批注，说的就是贾探春“远嫁”。

这样联系起来解读，那就有点“细思极恐”了。

贾探春的册页画，竟然画的是一副棺木，探春坐在棺木中哭泣。

“薛小妹新编怀古诗”，这只大船再一次暗出场，但却是“喧阗一炬”，化为灰烬。

贾探春的册页画所隐伏的故事，就从秦可卿之死开始。

这条草蛇灰线因故事的发展而不断延伸，一直到贾探春命运的终点。

这个终点，又与贾元春的结局重合，在《红楼梦》中，元春、探春都将如元宵灯谜所预示的那样，“回首相看已化灰”。

如此说来，难道是那只大船如赤壁之战那样，被一把火烧毁了，贾探春以及贾元春和大观园，乃至贾家的人都将随之烟消云散而“无限英魂在内游”吗？

日边红杏倚云栽，贾探春的“贵婿”究竟是谁第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”这回书，是第五回的照应，作者以这段读来令人颇感悲凉的故事，进一步暗示了贾家的命运结局。

这回书的回目就明确地告诉我们，所有的灯谜都是“谶语”。

谶语，其实也是一种以谜题的方式，“预言”未来之事，猜中谜底，就等于提前“预知”了未来。

贾探春所出的灯谜是这样的：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

”贾政不愧是猜谜高手，猜中了探春的谜底是“风筝”。

脂砚斋在此批注道：“此探春远适之谶也。

使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！”我觉得庚辰本应当是脂砚斋“初评石头记”，因而，与原著隐喻最为接近，也最靠谱。

后来的旨批就显得有点闪烁其词，而且有故意误导读者，刻意掩盖真相的嫌疑了。

庚辰本的这则旨批，并没有说探春“远嫁”，而是“远适”，到很远的地方去。

脂砚斋透露，如果探春没有“远适”，贾家子孙也不会四处流散，不至于如秦可卿说的那样“树倒猢狲散”。

“盧雪廣”割腥啖膻，割的是“蕉下客”，啖膻者便是胡孙（猢狲）。

蕉下客是贾探春的雅号，隐藏的是一只鹿，“盧雪廣”，其实是“鹿血黄”，天下逐鹿，“龙战于野，其血玄黄”——贾探春“远嫁”，就与“割腥啖膻”有关。

所谓“万里腥膻如许，千古英灵安在”，探春远嫁就与这两句词的意象紧紧相关。

贾探春的这则灯谜不仅照应了册页画和判词，而且，又为第六十三回探春掣花签伏笔。

“莫向东风怨别离”这句话，典出唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”中的第四句。

因而，探春所掣的花签，其花语就是“日边红杏倚云栽”。

这条花签有一句批注，说的是：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”。

“同饮一杯”，其实是探春灯谜处旨批的注脚，因为探春得“贵婿”而远适，大家都将因此而“流散”。

“杯”，就是“万艳同杯”之杯，也就是“万艳同悲”。

贾探春的命运不仅与贾元春紧紧地联系在一起，而且，涉及到贾家共同的命运。

导致这一命运结局的，就是“贵婿”。

所谓“贵婿”，指的是“桂婿”，其中所隐藏的是一段末世劫难，“桂”，指的是桂林靖江王、桂王、吴三桂。

难道说，贾探春“远嫁”是嫁给了这几个人？

二十年来辨是非，贾探春究竟远嫁哪里贾探春掣得“好签”，众人一齐道：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。

大喜，大喜”。

若是读懂《红楼梦》，这句话足以令人泪目。

我们家的“王妃”，一定指的是贾元春，但元妃却不是王妃而是皇妃。

“日边红杏倚云栽”，日，肯定指的是皇帝，在皇帝身边，就一定是皇妃。

那么，作者为何误把皇妃写成了“王妃”呢？

贾探春得此花签，大家又是“同饮一杯”，又是“大喜”、“大喜”，究竟意味着什么？

上面讲到，贾探春得“贵婿”，其实是得“桂婿”，隐藏了桂林靖江王、桂王（朱由榔）、吴三桂。

贾元春与探春的结局在末世交集，“二十年来辨是非”，辩的是南明纷争之时，谁才是大明皇统，谁是忠臣，谁是贼子。

南明时期，以万历子孙为正宗皇统，也就是薛蟠说的，以樯木做棺木“万年不坏”。

但是，朱家藩王并不这样认为，在南明时代纷纷以皇统自居，割据一方自称监国（代理皇帝）。

其中，最后两代桂林靖江王最后两代王朱亨嘉、朱亨歅都自称监国。

这两代靖江王最终的结局，都是死于缢杀。

朱兴隆原本是朱元璋一母同胞，却在《朱氏世德碑》中被贬为“庶出”。

靖江王朱亨嘉称帝，其中一个原因就是不满“庶出”身份，遂以洪武为年号，取代了大明正统。

桂林靖江王是朱元璋大哥朱兴隆的后代，“兴隆街的大爷”是靖江王一世祖。

贾探春极端不满庶出身份，其中就有靖江王称帝争夺大明皇统的隐喻。

洪武五年（1372年），朱元璋敕建桂林靖江王城，这座王城坐落于漓江北岸，背靠独秀峰。

漓江的源头是灵渠，独秀峰就是石头峰，王城以石头成，桂林靖江王城就在“西方灵河岸上三生石畔”。

靖江王城原本是宋朝铁牛寺所在，薛蟠说的“铁网山”，贾家的家庙铁槛寺，其中之一寓意就是说的靖江王城，樯木就出自这里。

桂林靖江王城最终毁于一场大火，落得个“白茫茫一片真干净”的悲剧结局。

除了大明皇统纷争之外，降清的大明战将也纷纷加入到南明大火并之中，时而又反叛清廷，高举反清复明大旗，令人莫辩忠奸。

吴三桂是灭掉南明的最大元凶，但因为引发三藩之乱而被相关史料谅解，把他说成了姜维之类的“假投降”。

诸如此类的人物贯穿了南明十八年历史，“二十年来辨是非”之“二十年来”，指的是这个时间段。

谁是真皇帝，谁是假皇帝，于是，王妃、皇妃傻傻分不清。

秦可卿之死隐喻的是崇祯之死，大明进入南明时代，是“樯木”作舟，贾家第一次从北京“远嫁”到南方“都中”（汉南春历历）。

这段历史继续演绎，崇祯堂弟朱由榔再度“远适”，于某年清明节期间逃到缅甸避难。

也就是说，生于清明节的贾探春，最终的“远嫁”之地是缅甸。

“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜”，说的就是这段历史。

脂砚斋说的因为探春“远适”，贾家“树倒猢狲散”，寓意永历帝逃离，大明彻底灭亡。

生于末世运偏消，贾探春的结局究竟是什么《红楼梦》以秦可卿之死标志故事的背景进入南明时期，刘姥姥所说的“花儿结了个大倭瓜”，对应的是薛宝钗栊翠庵品茶的茶具——“瓜分爮斝”。

“瓜分”，分的是大倭瓜，倭瓜就是南瓜，指的是南明时期朱家藩王纷纷称帝，瓜分皇统，展开大火并。

南明总共有四个被承认的皇帝，即弘光、隆武、绍武、永历，江南甄家四次接驾，说的是这段历史，而不是什么曹家四次接康熙的驾。

康熙在《红楼梦》中也有隐伏，探春掣签大家道贺“大喜，大喜”，就是说的康熙。

为什么？

贾探春的判词是这样写的“才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，“精明”即清明，是清取代明的“末世”，《红楼梦》写的就是“末世”，哪里是什么康雍乾三朝，这三朝怎么可能是“末世”呢？

“清明涕送江边望”，指的是顺治十六年（1659年，永历十三年）清明节时，永历皇帝朱由榔从大金沙江乘坐缅甸大船，逃到缅京阿瓦（今曼德勒）。

“探春远嫁”并不是得“贵婿”，而是曾经袭桂王王爵的朱由榔在末世纷争中，被吴三桂逼到了缅甸。

顺治十八年（1661年，永历十五年），吴三桂进入缅甸，逼迫缅甸王交出朱由榔。

第二年正月，朱由榔落入吴三桂手中。

同年四月二十五日（阴历），吴三桂以弓弦将朱由榔、朱慈烺父子，以及国戚王维恭的儿子（两个放风筝的小孩）勒死于昆明篦子坡金蝉寺。

第二天，也就是四月二十六日，吴三桂命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外。

“回首相看已化灰”，苏东坡有《念奴娇·赤壁怀古》，也有前后《赤壁赋》。

《前赤壁赋》中有“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”这也是《红楼梦》以薛小妹《赤壁怀古》，借苏东坡“赤壁”之意隐写南明终结历史的原因。

所谓“兰桂齐芳”，说的是“天香”，指的都是明朝，桂王（永历帝）其实就是一只承载大明国运的“樯木”船。

《鄯骨肉》曲中说：“从今分两地，各自保平安”，两地就是“圭”，林黛玉“玉带林中挂”也隐藏着“圭”。

圭加木字辈，就是“桂”，香菱“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，都与贾探春的“远嫁”有关。

因而，大家都是“大喜”，便要“同饮一杯”。

“大喜”，是对即将被押上刑场者所说的暗语，哪里是什么祝贺之词？

上文讲到，“大喜”又隐藏着康熙，贾探春故事中所暗喻的这段历史与康熙有关吗？

薛宝琴暗示真真国，贾元春弓弦耗香魂贾元春的册页画，正是朱由榔被弓弦勒死的真实写照。

元春的册页上“画着一张弓，弓上挂着香橼”，香橼即“香缘”，隐写的是朱元璋出世前夜，他母亲陈氏太后在梦中吃下了神仙的“冷香丸”。

这个梦，就是红楼第一梦，是书中的“天香”以及一切“香”。

香橼，也就暗示了与朱元璋一母同胞有着“香缘”关系的桂林靖江王。

《恨无常》曲唱道：“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗”。

芳魂，即“香魂”，贾元春也是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的结局。

香缘既了，也就意味着大明皇统彻底灭亡。

大明建立于猴年，崇祯自缢于猴年，大明没了，岂不就是“树倒猢狲散”？

香缘因“冷香丸”而兴，便是“冷子兴”，薛宝琴作《怀古十绝》预示了红楼结局，“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，冷，还是说的“冷香丸”，英魂即“芳魂”、香魂，说的就是明朝最终灭亡于一场焚毁“樯木”的大火之中。

薛宝琴不仅以《怀古十绝》预示了贾家的结局，还讲了一个真真国的故事。

西海沿子真真国是“水国”，一是说缅甸（泼水节，咒水之难），贾探春“远嫁”到了真真国。

又暗喻的是清朝，宝琴说真真国有个会作汉诗的女子，其中就暗藏了“女真”。

宝琴是八岁时，随父亲去西海沿子真真国的，“八岁”指的就是康熙。

吴三桂入缅是顺治十八年底，勒死朱由榔则是在康熙元年（1662年，永历十六年）。

这一年，康熙八岁。

“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，贾探春“远嫁”所导致的结局，就是“明清之交”。

“喧阗一炬悲风冷”，“白茫茫一片真干净”，贾家集体“爬灰”，红楼中人在“水国”中呻吟。