火工头陀事件后，少林为什么不靠七十二绝技重新崛起，难道练不成？
少林派在金庸江湖是一个无法回避的大门派，传承千年之久，几乎每一部作品中都有少林弟子的身影，都有着极大的影响力。
然而在射雕和神雕时代，江湖上却少有少林弟子走动。
也就只有神雕时代提过一个无色禅师的名字。
金庸在射雕三部曲最后一部《倚天屠龙记》中对此作出了解释，那就是火工头陀事件导致了少林派人才断层严重，从而封寺近百年。
少林的武学传承是金庸江湖众多门派中最为完整的，从最早的天龙时代就有少林七十二绝技之说，到了最晚的《鹿鼎记》时期，少林的七十二绝技基本上都在。
武学传承没有断绝，又并非收不到徒弟，少林为何不凭借着七十二绝技再次崛起？
在倚天屠龙记开头，曾借着何足道挑战少林之机说出了少林人才凋零的原因，那就是火工头陀事件。
当年的火工头陀原本只是少林的一名普通香积厨僧人，用现代话来说就是一名厨房的帮厨，或者说是打杂的。
管厨房的僧人头头脾气暴虐，动辄打骂，火工头陀三年被打得吐血三次。
火工头陀也是一位极擅长隐忍之人，他暗中偷学武僧们练武，几十年下来练成了一身强横的外家功夫。
最终自认武功大成的火工头陀在少林一年一度的寺内大比中悍然出手，打伤了9名罗汉堂武僧。
达摩堂首座苦智禅师原本已经制服了火工头陀，却出于怜悯之心没有伤他，结果被火工头陀偷袭反击打得重伤而死。
此后火工头陀又上门将与他有积怨的几人全部清除。
为给火工头陀事件收尾，结果导致少林起了内讧，从而导致少林实力严重下滑，不得已之下作出了封山百年的决定，直到倚天正式剧情开启后才重新现身江湖。
少林在倚天时代重新崛起，靠得极有可能是无色禅师记下的本部分九阳神功改编而成的少林九阳功，而非是少林七十二绝技。
少林派没有凭借七十二绝技从火工头陀事件上翻身，根源应该是出在少林派自己身上。
真正能体现出少林派自身出问题的事件，就是倚天开局时觉远大师和少年张三丰被逼得一个身死，一个离开少林，几十年后开创了武当派。
昆仑三圣何足道受良心发现的尹克西的委托，不远万里从西域赶到少林，只为传回一个“经在油中”的遗言。
不料却和不服何足道名号的西域少林三名弟子潘天耕、方天劳和卫天望对上，双方约在少林一决高下。
这三人是西域少林天字辈僧人，和嵩山少林派的方丈天鸣禅师一个辈分。
三人的武功完全不在天鸣禅师之下，然而却被何足道轻松击败。
何足道显示了一份划石为棋盘的功夫，包括心禅七老在内的众高僧无人能做到，逼得少林差点就要开口认输。
觉远禅师练成了九阳神功，内功之深厚远较何足道为高，轻松抹掉了何足道划下的棋局，逼得何足道此局认输。
然而觉远禅师却不会招式，此时还叫张君宝的少年张三丰出手，与何足道定下的十招之约，并最终胜出。
然而作为少林功臣的张三丰师徒却成为了少林的眼中钉，原因只是因为少林在火工头陀事件后定下的那个不近人情的规矩：凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。
这样苛刻不近人情的寺规，颇有点像是蛮横之人解决问题的思路：我解决不了问题，那就解决提出问题的人，如此问题自然就没了。
这样的管理思路，充分证明了一个事实：少林此时的管理模式出现了严重的问题，思维僵化，矛盾众多，变化不足。
这也是为何火工头陀事件后，原本应该是有道僧的少林管理层会大起争执，互责互咎，从而起了内讧，导致罗汉堂首座苦慧禅师远走西域，创立了西域少林。
少林禁止随便学武的禁令一出，再加上少林管理层的僵化，从而导致少林派在习武一事上暮气沉沉，不知变通，寺内气氛压抑，习武环境恶劣。
这样产生的最严重后果是什么？
那就是缺少交流，因本自封，只能因循守旧，自己摸索。
少林本身的武功体系也决定了，他们的武功是一脉相承的，想要修炼到一定境界，与武当、全真等派功夫一样，都需要大量的时间来积累。
这点《鹿鼎记》中韦小宝的老师侄澄观大师的话也可以间接给出证据：澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。
如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……”韦小宝口唇一动，便想说：“这大慈大悲千手式我倒会。
”诸般武学一路循序渐进地练下去，等到了将七十二绝技中一门或数门练成，一般都到了五六十岁以上了。
天龙时代的扫地僧曾对慕容博和萧远山说过，每一门七十二绝技修炼时都会产生戾气，必须要与对应的佛法来化解，一味地贪多贪快是没有好处的。
然而这番话可能是少林众高僧压根没有听进去，并没有注重佛法的参悟。
这也是为何一直到倚天时代，少林高僧给人的感觉都有些像纯粹的武林人多过出家修行之人。
像倚天时代的空闻、空智等人。
本身少林的七十二绝技就极难修炼，少林自身的管理又出了问题，导致在修炼武功时，只能纯粹地师傅教徒弟，武学缺少了交流，缺少了互相启发，必然会进步缓慢。
直到少林九阳功的出现，初步解决了修炼产生的戾气问题，少林才在倚天时代又重新崛起。
