《雍正王朝》邬思道如何会知晓叛军主力藏匿在法轮寺呢？
年羹尧从他屠灭江夏镇来看，他这个人是很贪财的，他在西北统帅20万大军，权势滔天，他找不到，还是不想找到，他在赌，雍正皇帝新继位，雍正皇帝越揭不开锅，那么他的筹码越大。
邬思道点拨过他以后，年羹尧终于意识到了，如果皇帝撑不下去了，那他这个大将军也是会当到头的。
同时雍亲王府的得力干将年羹尧知道主子雍王爷对邬思道的器重，基本上是：建言必用。
邬思道是最能懂得四王爷的心思的人，也就是说在雍王爷这里，雍是仅次于雍王爷的二号人物，那么以邬思道的为人，不出门则罢，若出面多少都有王爷的影子。
何况邬思道智计无双，这是夺嫡这十几年来步步验证的。
现在虽然邬思道是“半隐”，但年羹尧绝对不敢轻怠。
邬思道其人：邬思道作为“一介寒儒，又是坐过牢的刑狱之人”，能成为皇子（胤禛四皇子）的幕僚，是符合他当时的处境，是高就。
康熙四十七年，胤禛和胤祥在江南募捐救灾，年羹尧奉命觅得邬思道，并礼待邬思道，派人送至北京四爷府。
四爷回京，第一件事就是以汉人拜师最隆重的礼节，拜为世子的先生。
邬思道问四爷，为何要如此做，四爷吟诵了邬思道的檄文：“朝廷待其不为薄矣，二君设心何其谬矣！独不敢天听若雷，神目如电。
呜呼！吾辈进退不苟，死生惟命，务请尚方之剑，斩彼元凶，头悬国门，以儆天下墨吏。
”这是康熙三十八年科场舞弊案后，邬思道作为当事人，又是公认的才子，竟然落榜了，400多名落第秀才大闹贡院，邬思道作为领头人，撰写的讨伐主考官和官场的檄文。
康熙爷虽然夸奖了这篇檄文写得好，但邬思道作为带头闹事的秀才，也被革去了功名，下了大狱。
有意思的是，年羹尧也是这一年的参加的科考，还中了进士。
也就是说年羹尧至少是知道邬思道的才名的。
太后薨逝，康熙爷大赦天下，邬思道被赦出狱了，可惜未婚妻已经再嫁，他很落寞，这时刚好有皇子招揽，他就被年羹尧礼送到四爷府。
封建社会，读书人，习武人，目的都是学好文武艺，卖于帝王家。
邬思道作为读书人，也不例外。
一个皇子，还是勤劳王事，颇得帝王心的实干王爷，能出口吟诵他的文章，何况这是十多年前的文章，这对于热衷功名利禄的读书人邬思道来说是很受用的。
所以，邬思道即使明知道将胤禛推向皇位以后，肯定会落得一个“兔死狗烹”的下场，也不惜“誓死效命”，为其进言献策，让自己的学识和权谋得到了一个最佳的平台和证明对象。
雍正皇帝登基的当晚回到了王府，那些专门给胤禛做机密事的奴才，全部被清洗。
邬思道以自己的才智和雍正皇帝博弈，提出了“半隐”，保全了“兔死狗烹”的悲剧，全了君臣风云际会后，全身而退的大义。
允祥代表雍正来给邬思道送行。
他说：邬先生，多保重！邬思道给允祥说：我有自全之道。
依依惜别，再无相见之日。
邬思道给允祥提了几点保全自己的建议，邬思道是很看重行侠仗义，真性情的十三爷爷。
他才愿意临别赠言，就是为了保全我允祥。
同行的还有四福晋（皇后，当时还未册封）的婢女如月。
邬思道给年羹尧指出叛军藏身之所。
邬思道先入李卫府做师爷，后战事焦灼，他又去了河南田文镜府做师爷，田文镜筹集不够粮草，邬思道主动请缨去西北年羹尧军营。
邬思道作为智慧担当，他知道“半隐”只是暂时的，他必须继续为雍正帝效力，要让雍正皇帝知道他还有用，对他没有威胁，还对他一如既往的倾力相助，这样才是保全自己的长远之计。
因此，他不怕辛苦，来了西北大营。
其中，有一件插曲，邬思道入雍王爷府时，年羹尧让妹妹伺候邬思道。
两个人日久生情，差点坏了胤禛的夺嫡大计。
若让年羹尧的妹妹和邬思道在一起，那邬思道和年羹尧“一文一武”，这可比八爷的威胁大得多，因此，雍王爷果断纳年羹尧的妹妹为侧福晋，断了这文武组合。
年羹尧是怎么样的人，雍正帝知道，邬思道也很清楚，如何使用年大将军，邬思道心中有数。
在雍王爷府十几年，彼此知己知彼，邬思道不客气地给年羹尧指出：雍正皇帝都快揭不开锅了，若在找不到叛军决战，雍正新王朝岌岌可危，覆巢之下安有完卵。
不管是年羹尧故意推延时间，捞钱捞权，还是真找不到叛军，都不重要，重要的是赶紧决战，这一战胜利，新帝雍正的江山就稳了。
邬思道提出了著名的“灯下黑”理论，年羹尧“恍然大悟”，很快集合大军，和叛军决战。
邬思道想要彻底消除雍正皇帝对自己的猜忌，就必须和年羹尧划清界限；而和年羹尧划清界限最有效的办法，就是将其置于死地！年羹尧在西北作天作地，后被赐白绫自尽。
邬思道并未建言的主要原因也在此。
邬思道最后成功从田文镜处逃离，消失在红尘中。
