佛经对贪的描述-痴，是什么意思，佛学如何解释？
痴，是什么意思，佛学如何解释
痴又称为无明，也就是无知的意思，明是智慧，无明是没有智慧。这里的痴是指一种无知，心处于蒙昧无知的状态，也就是愚痴的痴。当我们不清楚世间的真相的时候，缺乏了正见的时候，这一种心理状态称为痴。痴是一切不善的根本。包括不善心，贪不善心、嗔不善心都有痴。也就是说，因为这种痴是属于通一切不善心的心所。所以无论贪心也好，无论嗔心也好，都会有这种痴。只要生起不善心，痴就必定会伴随着生起。它的特点是心的盲目或者愚昧；作用是遮蔽所缘的真实性，看不到对象的真实面目，看不到本质；现起是缺乏正见；近因是不如理作意。
断七情绝六欲是什么意思
“数七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。
七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。它们属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。但人的情绪过激就会出现反转，如“喜极而悲”，都会损害建康。
六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望，古今解释不尽相同。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。
情和欲是互为依存、相互转换的，如：听到赞扬则喜，看到伤心事则悲。古人强调修身养性，从心理学上讲，是指通过练习，让某些神经联系向有利的方面转变，如“闻过则喜”，听到批评能够虚心地接受。
楞严经主要精髓是什么
一、《楞严经》
全称“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”，是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全。
二、该经字字珠玑，所谓“见性成佛”，所谓“直指本心”，所谓“明心见性”.....所以，修炼者当前修悟的一句就是最精髓的一句。
三、重要经文如下
“由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。”
“未证言证，未得言得，是大妄语”
“淫心不除，尘不可出”
“一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。”
“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；”
“求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦”
“所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”
“初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。”
“开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。”
黎明即起洒扫庭除全文
? ? ? ? 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
? ? ? ? ?三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
? ? ? ? ?与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
? ? ? ??见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
? ? ? ? ?施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
? ? ? ? ?家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
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