小说真的会影响你的三观吗？
小说是以人物、故事、情节、语言共同塑造出来的艺术作品；人物是小说的核心，人物的真实性是以作品的故事情节背景环境所反映出来的，是此情此景下的必然产物；因此，人物表现的是艺术的真实。
艺术真实必须源于生活并高于生活。
艺术中的生活描写，不是现实生活的一比一照搬，而是对现实生活进行提炼加工所创造出来的“仿真品”，因为其源在现实，我们会因作品中所透出的生活气息，而感受到其中生活的真实。
将艺术真实与现实生活真实等同起来，将其中人物与现实中人物对号入座；都是艺术真实的艺术魅力使然的现象。
艺术是真实的假象，因此必然需要虚构。
当我们感受到小说艺术真实的感染力，就会对书中人物命运产生共鸣，具有了同书中人物的共同爱憎，这在一定程度上来说，小说的艺术真实所产生的魅力是会影响我们的三观认知的；它的魅力来于虚构所产生的感染力；感染力因艺术虚构的表现形式而强化。
如果我们只是注重作品的故事内容，是书中情境的局外人，关心的只是情节发展的脉络，而不是书中人物必然性的命运，那么，我们也仅仅只是知晓了一个故事而已，不至于会产生三观程度的影响。
而对作品肤浅的批判，也往往注重的是对作品事件真实与否的质疑；当把人物与艺术环境割裂对立起来，并没有关切到环境形成人物人格人性的本质关系时，注意力就往往会纠缠于作者的表现手法上，或追溯作品的什么政治源由上。
艺术环境下的人物真实，一旦被政治绑架，人物一定不是芸芸众生的提炼升华而成的形象，而是贴上标签以适政治的虚造；标签式脸谱化的人物一定是政治概念下的产物，是编造出来的虚假人物，是不真实的；艺术中的真实人物，一定是在作品中艺术环境下形成的必然形象；人物虚假，必然会构思出一样虚假的不真实的“艺术”环境，以熏陶出这一个人物来；这不是艺术升华，而是为达到服务于政治的目的而釆取的人为拔高，绝不是艺术真实下人物人性人格的自然而然地形成；读了这样的作品，也会影响我们的三观，必然倾向“极左”理想化。
写作一旦不说真话，势必说假话。
文革中，以“利用小说反党”为借口制造出来的冤案教训，应该是前车之鉴，以路线、阶级捆绑窒息文学创作的教训，应引以为戒；警惕再次跳出姚文元一类上纲上线捏造事实陷害于人的角色，警惕这类人物影响我们的三观，阻碍文艺的繁荣，才是切实应防的；因为这类人会以华丽辞藻、以嫉恶如仇的正面形象示人，因此极具蛊惑的作用；所谓小说影响三观，实质指的就是这类人所言的“政治”影响！小说的影响，潜移默化的作用，是作者通过人物塑造所流露出来的爱憎善恶的情绪与立场，而绝非政治说教！
