刘备后人为什么要把司马懿后人灭族？
哪有的事？
《三国志·二主妃子传》注引孙盛蜀世谱曰：璿弟，瑶、琮、瓒、谌、恂、璩六人。
蜀败，谌自杀，馀皆内徙。
值永嘉大乱，子孙绝灭。
唯永孙玄奔蜀，李雄伪署安乐公以嗣禅后。
永和三年讨李势，盛参戎行，见玄于成都也。
刘备的后人几乎灭绝，仅存的刘玄也无所作为，什么时候灭了司马氏？
梦中吗？
是的，匈奴刘渊硬说自己是汉室血裔，还把刘备刘禅父子放进自家宗庙——《晋书·载记一》：永兴元年，元海乃为坛于南郊，僣即汉王位，下令曰：\"昔我太祖高皇帝以神武应期，廓开大业。
太宗孝文皇帝重以明德，升平汉道。
世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。
中宗孝宣皇帝搜扬俊乂，多士盈朝。
是我祖宗道迈三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世过于姬氏。
而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。
我世祖光武皇帝诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物，俾三光晦而复明，神器幽而复显。
显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝累叶重晖，炎光再阐。
自和安已后，皇纲渐颓，天步艰难，国统频绝。
黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相寻。
故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。
何图天未悔祸，后帝窘辱。
自社稷沦丧，宗庙之不血食四十年于兹矣。
今天诱其衷，悔祸皇汉，使司马氏父子兄弟迭相残灭。
黎庶涂炭，靡所控告。
孤今猥为群公所推，绍修三祖之业。
顾兹尫暗，战惶靡厝。
但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从群议。
\"乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。
可他也没说自己是刘备子孙啊？
你看的是《续三国演义》吧？
《续三国演义》（题酉阳野史撰）第一回：后主降英雄避乱北地王知帝存妇人之仁，执性不回，乃将幼子托刘璩抚育，随哭入昭烈之庙，先杀其妻，乃自刎。
刘璩者，梁王刘理之子也。
在诸王之内，号称智囊，且机警有权略……言未毕，有一勇士自外披襟而入，大叫曰：“汝众尚不逃走，是欲自送死耶？
”众视之，乃梁府护卫亲兵总领秦州狄道人齐万年也。
刘璩乃拉万年手曰：“吾知欲脱此虎阱，非将军不能周旋，奈何尚有一大关系，须累将军保扶之。
昨北地王死于社稷，天地为之悲惨。
又将幼子刘曜托我抚育，以为我必不负托者。
我辈仗威力，或可幸全，是儿方在襁褓，为之奈何？
若此儿不得出，我亦无弃行之理。
”第九回：刘璩改名投元度廖全曰：“主公心中既疑，何不暂改一名而往，焉用虑为？
”璩曰：“吾母当日孕我之时，梦一大鱼投胎。
既而生我，掌中有一渊字之文，莫非神天有寓意在焉？
我心即欲将此为名，汝等以为何如？
”刘伯根曰：“兆天之渊，应鱼之投，祥莫幸矣。
即当改名为刘渊，字元海，必有灭仇兴汉之征。
我昨打听，羌胡与匈奴之地，曹魏将来分作五部：左部即左国城，今在晋阳，左贤主帅姓刘名豹，乃吾蜀阳泉侯也，姜都督调他抚按羌胡，黄皓用事，索豹宝物不遂，不许还朝。
羌人立为匈奴部之帅，称左贤公，乃是我汉旧臣，理合去就，此去较远。
北部主帅姓郝名元度，乃凉州北境人，颇深文墨，敬贤礼士，亦有中土之风。
此去甚近，可以相就。
”你是不是还想说刘裕？
《宋书·武帝纪》：高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。
交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城釐侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令。
混生东安太守靖，靖生郡功曹翘，是为皇考。
刘裕这个“楚元王之后”到底成色几何很成问题，即使是真的，跟刘备这个“中山靖王之后”关系也是淡薄如水了……甚至刘裕都没有兴趣恢复汉室，而是另外建“宋”。
而且刘裕也说不上灭司马宗族，绝大多数司马皇族死于内乱，真正被刘裕杀的不过是司马休之的几个儿子——《资治通鉴·晋纪三九》：太尉裕收司马休之次子文宝、兄子文祖，并赐死。
而司马休之本人逃走降北魏了。
倒是杀晋恭帝司马德文比较坏规矩。
《资治通鉴·宋纪一》：初，帝以毒酒一甕授前琅邪郎中令张伟，使鸩零陵王，伟叹曰：“鸩君以求生，不如死！”乃于道自饮而卒。
伟，邵之兄也。
太常褚秀之、侍中褚淡之，皆王之妃兄也。
王每生男，帝辄令秀之兄弟方便杀之。
王自逊位，深虑祸及，与褚妃共处一室，自煮食于床前，饮食所资，皆出褚妃，故宋人莫得伺其隙。
九月，帝令淡之与兄右卫将军叔度往视妃，妃出就别室相见。
兵人逾垣而入，进药于王。
王不肯饮，曰：“佛教，自杀者不复得人身。
”兵人以被掩杀之。
要问刘裕为啥不肯放过前朝废帝？
答案很简单，刘裕老了，他的儿子又都还没有成年，他要尽量排除潜在危险。
