你认为现代人写律诗是平水韵好还是新韵好？
诗词是古人写得好的。
而现代人要学习写诗词，那么就需要学习古人的诗词。
而为了了解古人的诗词意象与写法，那么最好是从平水韵学起。
到熟练掌握了平水韵，那么用平水韵写，还是新韵，随个人喜好而已。
到那时，想怎么写就怎么写。
如果一开始只是用新韵，你如何理解古人，向古人看齐？
平水韵写诗词其实真不难，多写写就熟悉了。
熟能生巧嘛。
在写的过程，何尝不是了解与掌握文字的过程？
现代人也可以写古诗词的，用现代意象与事物入诗词，写出古典韵味，也是一种独特的美。
要写出一首合格的诗词作品，需要具有发现新的东西、新的秘密的能力。
而这种能力除开很少部分人与生俱来的的天赋之外，大部分需要进行后天的锻炼与练习。
独一无二地找到和发现别人从未找到和发现的感受，没有任何一种文体比诗歌更强调唯一性和独创性。
比如，写黄鹤楼，崔颢写了，李白就不敢写，只能留下眼前有景题不得，崔颢题诗在上头的喟叹。
因为李白没有在黄鹤楼这件旧事物上找到新东西，或者说他能找到的崔颢先找到了。
崔颢的黄鹤楼成了千古绝唱，而其他人写黄鹤楼都被崔颢遮蔽了。
找到新的秘密，发现到新的东西后，用什么样的语言，什么样的手法，把这个秘密说出来，把这个东西表现出来。
这是诗的基本要素，也是一首诗好与坏的重要标准。
这个能力更需要后边的练笔来积累文字，加深对文字的理解，提高驾驭文字的能力。
读诗是需要瞬间直觉的。
读到好诗时，我们常常说眼前一亮，这一亮就是瞬间的直觉，而这直觉只有在遭遇到被重新命名的事物，才能瞬间一亮。
就像一个在你很多年的印象里一直灰头土脸的老同事，两年不见突然西装革履，红光满面。
你在惊讶的同时在心里快速地完成了对这个老同事的重新定位和命名。
平庸的诗总是让人恍恍惚惚，昏昏欲睡。
总是让人感觉到他的诗在另外一个同样平庸的诗人的诗集里看过。
一写到女人就是花，一写到雨就是泪水，一写到雾就是忧郁，一写到秋天就是落寞。
故此，写诗可以在读古人或者别人作品的基础上，另外翻出新意，可以起来吸引读者眼球的效果。
练笔不辍，诗词需要多读与多动笔。
故此，日常生活某一瞬间都可以用诗词记录下来。
下面这组七绝为日常口占练笔，押平水韵。
虽无大情怀，亦有小情致。
可以探讨一下某些文字手法与技巧。
七绝 晒太阳黄叶秋光爬上台，客眠摇椅眼微开。
天蓝一朵云浮白，疑是归鸿入梦來。
天冷躺着摇摇椅晒晒太阳，应该是一种很惬意的事情，以此为诗如何？
一二句写晒太阳本身。
第二句的眠与眼为三四句做伏笔。
第三句写天气，也是色彩刻画，与第一句的色彩进行对比，营造一种氛围。
第四句表面是是回应第二句地躺在摇椅上微眠似乎入梦了的感觉，但这句内在是表达思乡之情，天上的那朵白云也是归鸿呢。
这样的比喻，三四句才不落普通的归鸿为乡愁的俗套，另有一番趣味。
七绝 无聊他乡岁月不堪嗟，隅客山南晏日斜。
酒酌秋风了无事，白云杯浅小梅花。
这首的一句是直接感慨，第二句转为眼前状态，也是一种自我安慰的休闲无聊情绪。
三四句有点意思，从山南隅客转到对秋风酌酒，学陶渊明么？
是与不是，第四句以眼前景，手中物来隐约表明。
第四句纯粹用景物表现的手法，可以令读者印象更鲜明，但比较不好掌握这个表达的情绪程度。
非熟手不能，新手容易走偏。
七绝 诗囊犹涩风花昨日不堪怜，病骨今年胜去年。
检点他乡无好句，诗囊犹涩打车钱。
很悲哀不是，今年身体更不如去年，一年不如一年啊。
然后还人在他乡，来翻翻本年度写的诗句，可惜不是诗囊里没啥好句子，连打车钱都没多少。
何况诗词好句子呢！活脱脱一个穷酸书生形象啊，人生一事无成，岁月渐老，奈何？
也是三四句翻出些许新意，未落普通诗词写作的俗套。
七绝 过涌月台不开门有感云浮黄鹤千年在，日落残碑两字开。
万里长江空涌月，一时明镜不登台。
这是经过武汉黄鹤楼的涌月台时，忽然有所感触而口占成的一首七绝。
第一句是反用崔颢的黄鹤已去白云悠悠之意，这里的黄鹤非彼黄鹤，而是黄鹤楼。
后人建立的黄鹤楼一样在啊。
后三句都是纯粹写景物，主要表达岁月悠悠之意。
七绝 白水带山霜红白水山前万树秋，霜红一夜满枝头。
龙光塔外西江月，照见人间几度愁。
本首七绝的一二句为倒装次序。
正常次序是第二句在前面。
倒装的好处就是可以让诗词读起来刚健一些，免得犹如流水账。
三四句拉大时空，营造一种岁月感。
此首相对比其他几首，略显虚滑。
说白了，稍微假大空了一点。
七绝 岁末自嘲刳肠筮卜岁艰时，曳尾泥涂死自知。
冷眼红尘如梦呓，平生只爱打油诗。
刳肠语出《庄子·外物》：“ 仲尼 曰：‘神龟能见梦于 元君 ，而不能避 余且 之网，能知七十二钻而无遣筴，不能避刳肠之患。
如是，则知有所困，神有所不及也。
’”后用指虽有神灵而卒难免祸。
唐 白居易 《答〈桐花〉》诗：“老龟被刳肠，不如无神灵。
雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
”曳尾泥涂典出《庄子·秋水》：“ 庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者宁其死为留骨而贵乎？
宁其生而曳尾于涂中乎？
’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。
’”涂，污泥。
比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。
