《红楼梦》中妙玉十分高洁，连刘姥姥她都嫌弃，那么被卖到风月场所后为什么不自杀呢？
在《红楼梦》“气质美如兰，才华馥比仙”的众多才子佳人中，妙玉无疑是很出彩的一个。
她性情高洁，孤芳自赏，她像嫦娥一样孤寂，像星光一样闪烁，她有的是天资，有的是才情，却在那个世界看破红尘，带发修行，让芳足落在佛门。
有关她的讨论应该很多，只是提问者偏偏要问她最后被卖到青楼为什么不自杀呢？
有点有辱斯文，哪壶不开提哪壶的感觉。
第一、妙玉出事这是大观园被抄后发生的事儿，书中只说她被强盗掳走，奸污，她的结局是不是被卖到青楼，还有待讨论。
妙玉在《金陵十二钗图册判词》里位居中间，在史湘云之后，贾迎春之前，画册是：一块美玉落在污泥之中，判词是：欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
从这里我们可以预知她最终的结局是她所追求的相反的地方，可能是青楼，也可能是坏人手中。
书中并没有交待她有没有自杀，所以“不自杀”只是后人的胡乱猜测。
第二、如果非要认为她没有自杀，是一锤子砸死一只鸦雀——不假，那么我就分析一下她为什么不自杀的原因。
1、自杀未遂她不是没自杀过，而是在实施自杀时被身边监控的人所阻止，让她想死也不能，她只能痛苦地活着。
因为这种事只有内部人清楚，不会张扬出去，所以在外面的人看来她没有选择自杀，是对她孤傲高洁本性的自我打折，让她的忠实粉丝们情何以堪？
2、自杀不能就是想自杀但没有自杀的条件，日夜有人在身边看着，房间里没有自杀用的工具。
尤二姐自杀时还能找到一锭金子吞下去，金钏自杀时还能找到一口井投下去，偏偏妙玉找不到任何自杀的助物。
那爱抬扛的人会说，她不会选择绝食而死吗？
事实上，绝食而死是非常有难度的，历史上有几人能做到？
再说不吃东西，坏人不高兴，定会叫她更痛苦。
3、没有自杀她也许想过自杀，但最后还是放弃了。
这种情况是有的，并不能说性情高洁的女性在被玷污后就一定得自杀，两者没有必然的关联，因人因势而不同。
历史上，靖康之耻发生后，北宋后宫众佳丽被俘虏带到金国国都会宁府，金国贵族男人们像牵牲口一样可以自由选择北宋嫔妃享用，其中年轻的仁怀皇后朱琏就不堪受辱，投水自尽，但其它佳丽并没有选择一同自尽，包括那个才华与美貌并存的王清惠。
她的一首诗记录了她当时面临的复杂矛盾心理。
请欣赏她的这首《满江红*太液芙蓉》曾记得、春风雨露，玉楼金阙。
名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧。
忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云灭。
千古恨，凭谁说。
对山河百二，泪盈襟血。
客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。
问妲娥、于我肯从容，同月缺？
问妲娥，于我肯从容，同月缺？
意思是问问月亮，能否愿意让我和你一样，自由地相聚与分别呢？
这就是矛盾心理的表白。
历史上像王清惠一样没有选择自杀的女性还有吗？
有，比如王昭君，她虽是自愿出塞嫁给老单于，但是她受的辱可不小啊。
根据匈奴的习俗，老单于死后，王昭君要嫁给老单于的儿子，儿子死后要再嫁给孙子，反正如财产一样代代相传。
这种污辱性极强的规矩哪个中原女子受得了？
但是王昭君并没有自杀，也不能说她不是一个高洁的女子，只能说势也命也，她只是一个政治的供品，认了。
杜甫诗中说她“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”，怨恨也许是有，可是你不牺牲我不牺牲，谁来换取国家太平？
4、并不高洁妙玉也许并不高洁，早已失去清白，是读者看错了她。
从她的判词里“欲洁何曾洁，云空未必空”，我们是不是能看出端倪来？
判词的意思就是她想做一个高洁的人，但什么时候高洁过；说她四大皆空，也未必是真的。
妙玉曾经由于什么原因失去清白，这也许是造成她看破红尘而选择出家的主要原因之一。
至于她的不幸遭遇书中并没有说明，从邢岫烟与宝玉的一次谈话中，我们可以知道，妙玉应该很早就在寺庙修行了。
她对宝玉的微妙关系，书中用了一种朦胧手法，让我们能感觉到她真是“云空未必空”。
妙玉在《红楼梦》里是一个奇葩，作者对她作了精心安排，让她住在栊翠庵里，让大观园的梅花只在她的住处才有。
梅花象征着她的洁白无瑕，暗香远播，孤傲特立，脱世忘俗。
在作者用梦编织的大观园美好岁月里，她的才华就像墙角的梅花一样只崭露三分，但已不同凡响，她虽然出场不多，但是令人难忘，她虽然有洁癖，对刘姥姥用过的茶具扔掉不再使用，大家走后，她要把院子用水冲洗一遍，但是不应怪她，要知道，她的家庭地位其实要高过贾府，她也许是一位公主。
可惜她最后落得个如此结局，实在是我们不忍看到的啊！纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
这是妙玉最喜欢的一首诗，作者通过妙玉表现了他对人世间的顾盼与喟叹。
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