《道德经》里，“圣人处无为之事，行不言之教”，这句话如何理解？
这段话来自《老子·第二掌》： 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
试译天下都知道美的是美的，丑的就出来了。
都知道好的是好的，不好的就出来了。
所以，有和无相互产生，难和易相互促成，长和短相互比较，高和下相互依存，音和声相互应和，前和后相互跟随。
所以圣人做无为的事情，搞沉默的教化，繁衍万物而不争辩，创造而不占有，进取而不逞能，成事而不居功。
正因为不居功，所以功不离身。
试注▲天下：古代指四海之内，全中国。
▲之为：之所以成为某某所带来的好处，所依凭的根据，之所以称为某某的理由、原因。
这都是带着功利心看待真善美：做好事有好报，那我就做好事，否则做它干嘛？
可惜红颜命薄，美人迟暮，高处不胜寒啊。
木秀于林啊。
▲斯：则，就。
▲已：矣；如果把“已”解释为“停止”，意义就变了，和下文不大合拍。
▲相生：相互产生，相互克服。
也即同出异名，共生，共灭。
相对的东西其实都是绝对的，相互就是无相互，二即一；绝对的东西其实都是相对的，一即二。
黑格尔眼中，相互作用是“映象”，因果也是“映象”。
就像理发店里互相对照的镜子中的镜像，假相。
▲相成：相互促成，相互捣毁。
▲相较：又作“相形”，指相互比较而见长短，相互较量而对换长短。
▲相倾：互相比对较量而见高下，互相旋转倾轧而轮换高下；“是以圣人欲上民，必以言下之”（六十六掌）；“强大处下，柔弱处上”（七十六掌）；“天之道，其犹张弓欤？
高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余”（七十七掌）；又《乙本》此处为“高下之相盈也”，意为高下因虚盈而变化，“高必以下为基”（三十九掌）。
▲音、声：古代的《乐记》说：“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声。
声相应，故生变，变成方谓之音。
”又说：“凡音者，生人心者也。
情动于中，故形于声；声成文，谓之音。
”（《礼记·乐记》）可见是由一个一个“声”相互呼应、和谐变化而生成“音”。
▲相和（hè）：一唱一和，相互应和，音靠声而形成，声依音而动人，音和声相互和谐，而形成音乐。
▲前后：时空、性质等等排列的先后。
▲相随：互相跟随而起，而灭。
▲万物：万事万物。
▲作：造作，兴起，繁衍。
▲辞：讼，争讼，诉讼。
▲恃：依仗，仗恃。
▲为而不恃：做事而不自以为有本事有能耐，不恃才傲物，不逞强称能。
▲弗：不。
▲是以：所以，因此。
▲去：离去，离开，消失。
体会商人眼里嘴里，看的说的都是生意经。
不管有没有生意经的名称，因为这有无、动静、高下、美丑、善恶、前后、长短、音声等等都是“同出而异名”的，都是“玄之又玄”的生意经。
比如这《老子》第二掌，经大多这位道商一读，就读成了这样——♪ 天下都知道名牌是名牌，冒牌就出来了；都知道精品是精品，烂货就出来了。
所以盈利业务和亏本业务相生相克，高难工艺和简易工艺相成相毁，长线项目和短线项目相应相左，高端产品和低端产品相依相冲，独家店铺和连锁店铺相通相分，朝阳产业和夕阳产业相争相随。
所以商圣的经营不贪求盈利，培育市场和员工都不靠说教，让财源滚滚奔腾不息，全力创造而不求占有，只问耕耘不问收获，发了大财却并不看作是自己的能耐。
正因为不看作自己的能耐，所以核心能力永远不会失去。
太多听大多这么一读，发了感慨，说：我有一个企业家朋友，就是这样。
生意做那么大，从来不看成自己的能耐。
和他一起做生意的，也有一些大家，能力很大，他们也自认为核心能力很足。
核心能力是什么呢？
就是看家本领。
靠它发家，但是我有人家没有，人家还不容易模仿我。
只有我有，人家还学不来，是个绝招，这个通常叫做核心能力。
是的，很多企业就靠这个起家，靠这个做大，做久。
但是这种胸襟，在老子面前，还是显得小，还是个小子。
老子是培养小子的，希望小子长成老子。
怎么培养呢？
就是不把自己看作老子，而把别人看作老子，别人培养自己。
自己才是小子。
我事业成就了，是别人的功劳，是小子我跟别人学的，我自己没什么能耐，大家帮我成就，帮我成长。
你说核心能力啊，学不来的啊，小子我还是要学。
学不来是因为心不诚，是认为自己有能耐，至少还有一些能耐。
有时候看起来好像自己很自卑，就是学不来啊，其实傲气在心里，自己都发现不了。
所以要彻底放下，站到最低洼的地方，损之又损，最后没有退路，没有可损的，别人的本领就像潮水一般自动涌来，涌进来，拦都拦不住。
百川归海就是这种气势，大势至菩萨来了，挡不住。
为什么挡不住？
开初我也不大懂。
比如绝招，人家无论如何不会教你。
你说你站在最低处，等着潮水涌来。
人家在他那边筑上大坝，不让流过来。
可是海生说，也就是我那位企业家朋友说，“人家不教，这就是教啊。
还要人家怎么教？
人家的绝招就是自力更生，他教会我这个，最有用。
我如何自力更生呢？
我发现，还是挖坑，挖太平洋那么大个坑。
人家围坝，是因为雨水少。
都流走了，人家喝什么？
遇上长久的暴雨，洪水大的生意接不过来，他池子里的水不往外冒？
肯定往外冒。
否则岂不是找死。
吃了几回亏，有经验了，筑坝的时候，注意留下泄洪的口子，不能只进不出，只吃不拉，那会胀死。
单子多得接不过来，得罪客户，那可不得了，成功者失败之母。
这样教训一两回，绝招自动贡献出来：免费教你怎么做怎么做，拜托拜托，我们共同接下这批单子，求求你了。
那时候他会主动求你，不但不要你学费，反而会免费教你，甚至送钱让你学。
如果不是这样，单子比较少，那就不是什么绝招。
是故弄玄虚，唬人的。
单子多，多得接不过来，才可能和绝招靠谱。
单子多的时候你说自己笨学不会，他会急死，会挖空心思让你尽快学会。
否则的话，绝招岂不是成了自绝之招啊？
就我自己一个人会，好是好，但一旦出了问题，也就只有自己一个人着急，谁也救不了我。
成也绝招，败也绝招，故有无相生、难易相成、利弊相随、人我相依……否则，成功了是自己的能耐，失败了肯定是别人的错，生气。
一生气，生意就走了，自己的能耐也没了，核心能力没有核，也没有心了。
”听了海生一席话我就想，人家学不会的，肯定做不大。
就自己会，人家学不会，孤家寡人，怎么做大？
做不大，叫什么核心能力？
海生实业长久雄踞世界五百强前几名，是有道理的。
♪天下都知道乐音是乐音，噪音就响了。
都知道雅乐是雅乐，俗乐就火了。
所以欢歌悲歌相互生成，古谱简谱相得益彰，长吁短叹此起彼伏，高调低调相互配合，音符旋律相互应和，前景背景相互烘托。
所以乐圣不存心搞音乐，也不靠吹拉弹唱培养音乐人才，让无尽天籁自然流露、欲罢不能，扛鼎之作源源不绝却从未想到自己有作品，边走边唱歌迷成群却从不觉得自己嗓子好，歌泣天地曲惊鬼神却始终不上领奖台。
正因为始终不上领奖台，歌王乐圣的口碑天天在流传。
不多的读法又不同。
不多这样读：♪天下都听得出什么是乐音，这乐音就吵翻天了。
天下都听得出什么是雅乐，这雅乐就俗到家了。
所以欢歌到顶就是悲歌，悲歌到底就是欢歌；古谱最时髦，简谱最古朴；长声稍纵即逝，短声绵绵不绝；高调充耳不闻，低调声声入耳；一音听出万音，万音听作一音；前景视而不见，背景历历在目。
所以乐神是个聋子，从来没竖起耳朵听过音乐，也从来不啊耶啊耶蹦达蹦达传播音乐，天地万物相互弹奏弦歌不绝，从来不搞音乐会演唱会，不办音乐学院，没有音乐细胞，不培养音乐素质，无边天籁无所不在无所不歌无所不奏无所不闻，却从不知道什么是乐谱，什么是歌词，谁是作曲家，谁是演奏家歌唱家，谁是听众。
正因为从不知道什么是乐谱，什么是歌词，谁是作曲家，谁是演奏家歌唱家，谁是听众，所以什么都是乐谱，什么都是歌词，谁都是作曲家，谁都是演奏家歌唱家，谁都是听众。
不多的一个知音名叫多来米，听到不多这样读《老子》第二掌，会心一笑。
旁边一个好像疯疯癫癫的歌迷似乎清醒了一点，忽然感叹道：“是啊，多少坏事是因为想做好事而折腾出来的啊！追星追得我好苦啊，差一点要了我的小命啊……”这时候，一阵从未听过的神妙歌声骤然传来，那歌迷不觉浑身打了个寒噤，立刻跟着节拍哆嗦起来……
