古代便溺器（古代对尿的别称？）
古代对尿的别称
很早的古代叫“尿”，后来叫“溺”、“溲”
《说文解字》：尿。人小便也。
《康熙字典》：尿，今亦作溺。
古代人上厕所的雅称有出恭。
出恭是古代人上厕所的雅称，从元代开始，科举考试的考场就设立的有出恭和入敬的牌子。是为了防止参加科考的学子擅自的离开自己的座位，在古代科举考试的时候。
如果学子们想要上厕所就必须先领取出恭的牌子，古代时候把大便称之为出大恭，把小便称为出小恭。
没屎没尿大小都不需要方便的放屁，则称为虚恭，就连便溺之桶也被称为恭桶了。这样，带有恭敬之意的恭字便有了他意，与厕所卫生间连在一起了。
古代如厕说法
1. 在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾，沛公起如厕”。
2. 在汉代时期，解大小便的另一种婉辞称为“更衣”，如《论衡》中的描述“夫更衣之室，可谓臭矣”。
3. 从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”，侧所因多建在院子东角，因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后，路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧，讨一张毛纸，走去登东”。
4. 明代，上厕所雅称“出恭”，正因如此，老北京人又把“放屁”，雅称为“虚恭”。
5. 净手，如厕也可以婉称为净手，如《金瓶梅》中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手，蹶着大屁股，猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”
6. 水火，如厕也可以隐称为水火，如《水浒传》第八十四回中，石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手”。
7. 方便，方便是如厕的比较通行的说法，现在依然在用，如《西游记》第五十三回：“那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便”。
8. 现代的说法就很多了，去茅厕、如厕、上大号、 上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭．去WC、去toilet 、去厕所、上趟外。
9. 西方人把上厕所说成是“摘花”，日本男人在野外方便叫“打猎”。
古代上厕所的雅称还有哪些
古人对上厕所的称呼极为隐晦，有许多雅称。
《赤壁之战》中说到“权起更衣”，其中“更衣”是“上厕所”的雅称。
古代上厕所还被称为“登东”、“出恭”、“净手”、“如厕”等。
古代因风水之说，厕所多建于屋宇之东侧，故称厕所为“东厕”、“东净”、“东司”等等，上厕所叫“登东”。
古代私塾学童如要上厕所，先生恩准后赏下一块牌子来，一面写着“出恭”，一面写着“入敬”，意思是出去回来都要恭恭敬敬。学生拿着“出恭入敬”牌子去厕所。前两字“出恭”就是去厕所，后两字“入敬”就是如厕的结束。于是上厕所还得了个“出恭”的代称。
