古代皇后与妃子关系？娘娘跟妃子有什么不同？
娘娘跟妃子有什么不同
对皇后或宫妃的敬称。宋代宫廷内侍奉于皇帝身边的侍者们对皇后的称谓，含有尊敬和亲切感。宋代以后，作为宫廷用语固定了下来。从此可以看出，娘娘只是一种尊称，古代后宫皇后为妻，妃子为皇帝的妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说。
妾跟妃有什么不一样
妾不能和妃比，地位就天差地别，只能说是皇帝的小老婆，但不是妾。妃能写入宗室，妃有高于一品官的爵位，一品官见了得跪。太子妃和王妃都是正室，皇贵妃高于这两者！
在中国古代封建社会，由于是以男权主义为中心，所以上至帝王将相，下至普通百姓。大致都是采取一夫多妻的婚姻制度。从这个角度来说，皇后可以理解为皇帝的正妻，其他妃嫔就相当于民间大户人家的妾，其实妾也是相对于妻而言的。所谓妻，就是男子的“正式”配偶，是经过“父母之命，媒妁之言”的，彼此之间是正式的婚姻关系。而妾则是男子的非正式配偶，自然双方之间也就是一种“非正式的”的关系。
令妃如懿富察皇后之间的关系
在历史上富察皇后和令妃是皇后与妃子的关系。她一个是乾隆的皇后，一个是妃子，两人也算是姐妹。乾隆曾在怀念册上写过，令妃是嫡后亲自教养出来的，富察皇后也算是令妃的老师了，而且令妃的成功与富察也有很大的关系。
令妃和富察的关系很好
凤是公的，可为什么古代称皇后为凤
尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。 凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属於龙，用於皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。
凤和凰放在一起，凤就是男性，凰是女性。龙和凤放在一起，则是贵族的象征，龙表示刚性的男性，凤则是阴性的女性。
在古代，妃嫔和皇后说话时，是自称什么的?臣妾吗？还是妹妹
根据《上下五千年》的记载，古代妃子在皇帝面前都是自称妾，或者妾身，这一点是没有争议的，只是戏剧当中被曲解了，这是错误的。下面是关于臣妾的资料：臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”
《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”
《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”
注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。
如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。古代演绎或古代电视剧内，都将嫔妃的自称说成了臣妾。
其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”，“妾身”，但不可以称臣妾。扩展资料发展演变在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，“功成受封，得备八妾”；一般的官员也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。
如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，“庶人一夫一妇”，只能守着一个女人过日子。
《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。’朝廷从之。”
请求允许普通男人纳妾，从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。
在性观念相对开放的明代，比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。
明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”
世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。”
对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”
但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。
中国传统上，一个男子一般只能同时有一位正妻（正室），其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。
在中国大陆，妾的合法性止于中华民国国民政府建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。
在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪；较为特别的是，香港直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾。
