古代著名尼姑？古代尼姑庵的故事？-稻草人资讯

古代尼姑庵的故事

1 古代尼姑庵有很多故事，其中最著名的之一是《白蛇传》中的白娘子故事。2 白娘子原是尼姑庵中的一名尼姑，后来因为爱情的力量与人类男子许仙相爱并成婚。但是她的身份暴露后被迫与许仙分开，最终她化身为白蛇，与青蛇一起为许仙夫妇抵御妖怪，最终取得胜利。3 还有其他一些尼姑庵的故事，比如《大明妃》中的文德皇后在被废后投靠尼姑庵，与其他尼姑一起刻苦修行，最终再度回到皇宫并声名大震。

古代当过尼姑的女诗人

据《西湖志余》记载：”张淑芳，贾似道妾，南宋临安（今杭州市）人，西湖樵家女，姿容美丽，能诗善词”。只不过，她并没有被送进宫中，而是被当朝宰相贾似道看中后私自扣押了下来，成了这个男人的专宠。

假如说她当初要是被送进了宫中，还有可能会成为君王身边万般宠爱的爱妃的。然而，人生往往会出现连自己也意想不到的结局。

置身在这个危机四伏的贾府，一个软弱的女子又能怎样？如不屈服命运的安排，非要拼死保全贞洁而去换来身后所谓的“贞女”二字的话，我想她是极不甘心的。

重获自由，落发为尼

选择强忍屈辱而卑贱地活着，她为的是等待那自由的一天。获得自由的机会，还真的就来了。

公元1275年，忽必烈在蒙古的王位争夺中获取大胜后，便气势如虹的挥师南侵，攻打南宋。贾似道被朝廷派遣领兵迎战，结果水陆两军皆被覆灭，落得个大败，只身逃亡扬州。后来，贾似道被朝廷抄家，谪为高州团练使。他被押送到福建漳州“木棉庵”这个地方的时候，被监押人郑虎臣用铁锤打死。

树倒猢狲散，家中的小妾们纷纷被遣散各自安身，张淑芳也终于结束了荣华富贵的生活。茫茫尘世间，何处才是她的归宿呢？

清朝文人徐士銮编辑的《宋艳》书中，有引自《西湖志余》的记载：“（张淑芳）木棉之后，自度为尼，结庵九溪，栽花种竹以老，罕有知者。”

另据《续比丘尼传》中记载：“张淑芳，西湖樵家女。理宗选妃日，贾似道匿为已妾，木绵之后，自度为尼，罕有知者。今五云山下，九溪坞内，尚有尼庵。

原来，她去了西湖的九溪坞临水而居，做了一名尼姑。

尼姑最多的寺院

中国人数最多的尼姑庵，庵中有尼姑1000多人的普寿寺。坐落于山西五台山台怀镇东庄村南端的普寿寺，始建于北宋，“文革”时，殿宇佛像被毁坏殆尽。五台山当代名尼通愿老法师，生前曾一再申请恢复重建普寿寺，兴办五台山尼众佛学院，但未能如愿。1991年，通愿老法师圆寂后，其衣钵弟子如瑞、妙音法师秉承先师的遗愿，带领30多位僧人自力更生，在废墟上重建寺院。

同年，如瑞、妙音两位法师在此创办五台山尼众律学院，2011年更名为五台山尼众佛学院。

南宋朱熹为什么要“纳尼姑为妾”，背上千古骂名

朱熹是南宋的一代儒家大师，也是“程朱理学”的集大成者，他的许多思想一直影响至今，不过他所宣扬的“三从四德”等理学也被后人所诟病，成为了封建统治者用来束缚人们思想的工具；然而这样一位曾任皇帝老师，受人推崇的大儒却被扣上了“纳儿媳为妾”、“伪君子”、“假道学”的标签。

朱熹有一个重要的思想理论就是“存天理，灭人欲”，所谓的“天理”就是人的基本需求欲望，而“人欲”则是超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲道等等，也就是说一个人只需要满足基本的需求欲望，而应该摒弃私欲、淫欲、贪欲，说得好听点就是要做个圣人君子，朱熹的这些理论都是说给别人听的，他自己却违反伦理常纲，以至于斯文扫地。

南宋宁宗庆元二年（1196年）爆发了有名的“庆元党案”，不幸的是朱熹成了“庆元党案”这场暴风雨的中心。

据《宋史》卷三十七记载：公元1196年监察御史沈继祖向宋宁宗弹劾朱熹十宗罪，其中罗列有“不敬于君”“不忠于国”“私故人财”等等，其中还包括“引尼姑二人以为宠妾，每之官与之偕行”和“家妇不夫而孕”两条罪状，而无论哪一条罪状，都足以使朱熹的一世英名扫地。

沈继祖并在奏折中总结说，朱熹道德沦丧，应枭首示众，并绝朱学。

原来沈继祖的的弹劾奏章写到朱熹为老不尊，贪色好淫，引诱两个尼姑做宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市，甚至还被怀疑“翁婆扒灰”，让自己的儿媳妇在丈夫死后还怀上孕，并成为自己的小妾，这种事在注重德行的古代社会是为人所不齿的，最致命的是朱熹还上书承认这些罪名。

朱熹就这样声名扫地，背上一世骂名，没过几年就愤然去世了。