古代陪葬妃子名字-清朝殉葬的妃嫔？-稻草人资讯

清朝殉葬的妃嫔

第一位：阿巴亥

如果说到清朝殉葬的妃子，很多人第一个想到的应该就是阿巴亥。阿巴亥为努尔哈赤生了三个儿子，阿济格、多尔衮、多铎，每一个都十分出色。很多学者也认为，若努尔哈赤将皇位传给多尔衮，那阿巴亥就会是太后。但是努尔哈赤并没有留下任何传位诏书，多尔衮也因年纪、资历不如皇太极而失去帝位。阿巴亥的儿子都无缘皇位，按照惯例，阿巴亥要改嫁给下一任皇帝。但不知出于何种原因，皇太极和代善一起逼阿巴亥为皇太极殉葬了。

第二位：德因泽

德因泽这个人，在《清史稿.后妃传》里面并没有太多记载。但是她揭发了阿巴亥与大贝勒代善有私情。天命五年，努尔哈赤收到德因泽的举报，说阿巴亥与大贝勒有染，还说阿巴亥晚上去找代善。经过努尔哈赤的调查，信了德因泽的话。德因泽也因此被提升为侧妃，努尔哈赤还准许她与自己同桌吃饭。德因泽一时间声名大噪，阿巴亥就惨了，之前的宠爱没有了不说，大妃之位也没了。

不过，阿巴亥注定是一个不平凡的女人，她又重新获宠了，大妃之位也恢复了。但不久努尔哈赤就去世，阿巴亥被迫陪葬。阿巴亥不甘心，逼曾经揭发她的德因泽一起陪葬，德因泽一个侧妃无依无靠，也只得跟着阿巴亥为努尔哈赤殉葬。正是应了那句“女人何苦为难女人”。

第三位：董鄂妃氏、贞妃

为什么笔者要在小标题强调董鄂氏呢？因为贞妃正是顺治宠妃董鄂妃的族妹，也是顺治帝的贞妃。三位殉葬的女子中，只有贞妃是自愿为顺治殉葬的。贞妃既然是自愿为顺治殉葬的，为什么笔者还说她最惨呢？因为贞妃是被姐姐孝献皇后董鄂妃连累的。贞妃十几岁进宫，籍籍无名，她并未因姐姐得宠而沾半点光。

先帝遗孀什么意思

就是先帝死时至今还在世的妻妾。

遗孀一般是指地位高的人或者名人死后对其妻子的称呼!有加层褒义的意思，就如皇帝死了要用驾崩一样，而寡妇就是死了丈夫的人的统称。生下来的儿女叫遗孤，未生下的叫遗腹子，也可以指寡妇。

遗孀，出自唐韩愈《与郑相公书》：“计供葬事外，尚有馀资。今裴押衙所送二百七十千，足以益业，为遗孀永久之赖。”意为丈夫死后留下的妻子。

1、丈夫死后留下的妻子，有加层褒义的意思；

2、寡妇就是死了丈夫的人的统称，生下来的儿女叫遗孤，未生下的叫遗腹子； 3、遗孀是书面语，比较斯文，寡妇是口语，比较粗俗。

嫔妃无所出者殉葬什么意思

“嫔妃无所出者殉葬”是指在古代宫廷中，若皇帝去世，其中一些嫔妃没有被选为皇后或嫔妃，也没有被赐嫁出宫，她们就会被要求“无所出”，即不能离开宫廷。

如果这些嫔妃不愿意继续这种被囚禁的生活，她们就会选择“殉葬”，跟随皇帝一同下葬。

这种做法既是对皇帝的忠诚，也是对自己的一种解脱。这种殉葬方式在古代宫廷中比较常见，被视为一种传统礼仪。

秦始皇死后有多少妃子陪葬

秦始皇死后，为他殉葬的达万余人，其中包括他的许多子女和后宫的众多嫔妃。

秦始皇兵马俑博物馆陈列部主任郭向东介绍说，为秦始皇殉葬的人，是中国历史上最多的。郭向东表示，秦国用活人殉葬始于春秋时期的秦武公，从文献上看，秦国是从公元前384年开始废除人殉制度的。从秦国人殉制度兴起和废除的历史来看，到秦始皇时期按理已不应再出现残酷的人殉现象了，可是事实并非如此。据《史记·秦始皇本纪》记载，当秦始皇下葬时，秦二世胡亥下令：“先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。”后宫嫔妃们生有子者必然寥寥无几，因此，为秦始皇殉葬的嫔妃无疑是中国历史上最多的。此外，还有一批技艺高超的秦代工匠被封堵在墓地神道中为秦始皇殉葬。这是中国历史上的一大悲剧。这些工匠是秦代工匠中最优秀的，秦二世担心这些人泄露秦始皇陵墓中的机密，便将他们置于死地。被活埋的多达万余人。