如何找到古代墓葬-盗墓人是怎么找到古墓的？

盗墓人是怎么找到古墓的

找到古墓有两种方法：

第一种方法就是“观草色”，从字面意思看就知道，是查看草木的颜色，有古墓的地方其地表植被跟没古墓的地方是不一样的。通过查看植被的草色更为直观，有墓葬的地方在封墓的时候用的沙土都是经过处理的，这些沙土上面是很难再长出杂草，即使几百年过去，长出了杂草也留不住雨水，导致草木容易枯黄。

如此一来，即使是在草木茂盛的季节，有墓葬的地方草木必定少，或是提前进入枯黄期，在这样的地方十有八九下面就有古墓，这是有很多实例的，著名的秦公一号大墓就是这样被发现的。

第二种方法就是看“泥痕”，古墓在封土回填时，为了避免墓中受潮和进水，封土通常是经过火烧或是放在锅里炒过的。

这样的泥土不已吸水，太阳一晒就容易干燥，正是基于此，利用下雨天之后，去查看泥土的湿度去寻找古墓，其先干燥的地方下面就极有可能是有古墓的位置。

盗墓贼是如何算出墓室位置

盗墓贼之所以准确找出主墓室。主要原因有几点第一古代讲究风水。盗墓贼可以观察风水确定是否有墓葬。

其次是古代等级森严。社会等级确定墓葬规模大小。以及确定墓葬规格多少。

你处于社会等级就决定了墓葬多大。墓葬周围建筑可以有哪些建筑等等。

所以一些经验丰富的盗墓贼可以通过观察地面建筑。还有通过洛阳铲等方式确定墓葬规模以及具体位置

考古队是如何探测到古墓的

考古队是如何探测到古墓的？这些年，考古题材的作品越发受人关注。不管是小说还是拍摄成了电视剧，热度都挺高。也因为这个原因，大家对于古墓也越发的具有好奇心，对于考古这件事也很关注。有不少的人都很想要知道，研究者们究竟是如何探查到古墓的？

难道真的有寻龙点穴这么神奇的东西吗？其实这些都是杜撰出来的方式，他们真正探查古墓的方式是下面这些。方法一，根据古书记载。大部分的考古学家们对历史的研究都比较的深，他们会看过很多古书。而一些大墓，多少都会在古书上面有一点记载。虽然因为时间的关系，大墓的周边会发生一些变化，不太容易被发现了。但是根据书上的记载，大致的位置还是能够发现的。有了大致的位置，然后再根据细节来推敲，也能够找到具体的地方。

方法二，根据当地人们提供的线索。跟盗墓贼们不同，考古学家们开大墓是合理合法的，是有资质认可的。因此，这种正规途径的行为，能够得到百姓们的支持。很多百姓们在发现了古代墓穴以后，通常都会积极的报告当地政府。之后，当地政府又上报国家，接着考古学家们就能来到这里考古研究。所以说，考古学家们的“眼线”很多，因此他们能够得到的信息也就多。

方法三，跟着盗墓贼的脚步发现墓穴。考古学家们的专业性是不能否认的，但由于他们的经费有限，而且他们又有正规的工作需要做，因此不可能像盗墓贼一样能够到处去看。所以他们受到了很多的限制，大部分时候他们都没有办法抢先盗墓团伙先一步找到古墓，通常都是他们去探查过后考古学家才得到消息，然后挖掘、保护这个墓穴。如果运气好，盗墓贼还没有下墓之前就已经被抓获，那么墓穴还能完好保存。

如果运气不好，里面值钱的东西已经被搬运一空以后，他们再下墓，就只能研究一下这个墓的结构，了解一下这个墓主人的生平历史。总之，考古学家们找到墓的方法是有限的，他们多数都是依靠外界的条件，很少能够凭自身的能力。这也没办法怪他们，因为他们主要是搞研究，像这类发现性的东西，通常都是只有别人发现，然后告诉他们以后，他们再去研究。

古代墓穴的形式和方位

1、以陵山为主体的布局方式：以秦始皇陵为代表，其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。

2、以神道贯串全局的轴线布局方式：重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。

3、建筑群组的布局方式：明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。

古代陵墓有土穴墓、木椁墓和砖石墓三种。

1、木椁墓：进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。椁是盛放棺木的“宫室”，即棺外的套棺，在椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，分别安放随葬品。

“黄肠题凑”是木椁玄宫的发展，黄肠是指柏木黄芯即榫头用柏木芯；题凑是指椁室的构筑形式，榫铆结构前身，方木交叉构筑，榫头后无现实建筑意义，成为礼仪象征，即为“题”，“凑”为构筑形式。至汉时，榫头已脱离椁木，在椁室周围堆放，成为“题凑”，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。

2、砖石墓：从汉代开始，普遍采用砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代，这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。西汉中期，中原一代流行空心砖墓；西汉晚期开始出现石室墓，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。

3、土穴墓：在北方黄土富集地区，利用土层厚，粘性强，质地均一和降水少的特点，开凿成土洞土宫，壁面有精美雕刻和壁画。

古代中国的坟地葬位是怎么排序的

宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。二世、四世、六世，位于始祖之左方，称为“昭”。三世、五世、七世，位于始祖之右，称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。