古代人丑吗（我本来就丑还有人说我漂亮用古文咋讲？）
我本来就丑,还有人说我漂亮,用古文咋讲
历史上，从来不缺夸人美的诗词：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“北方有佳人，绝世而独立。”“届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”读这些诗词，不见其人已知其美，每一个词都用得恰到好处。有人长得倾国倾城，自然也有人长相不尽如人意。同样，古人赞美美人的文采是一流，论吐槽一个人丑，古人一上场也没现代人什么事！古人狠起来，杀伤力巨大，如有顾虑，请深呼吸！未出庭院三五步，额头已到画堂前。——苏东坡去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。——苏小妹脚步还没有离开香阁走下来，额头已经碰到画堂了。去年流的眼泪，到今年还没有流到脸腮边。这大概是古人之间的互恁吧！苏小妹有贝儿头，苏东坡便以此讥笑她，苏小妹也回应了苏东坡，用去年流出的泪水如今都未流到腮边，嘲笑苏东坡脸长。丑女来效颦，还家惊四邻。——李白《古风》西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。——李白《玉壶吟》四大美女之一西施即使捂住胸口，那也是楚楚可怜的美。奈何东施效仿却是另一番情景——“惊艳四座”。看来在过去同样也是长得漂亮怎样都好看。丑妇竞簪花，花多映愈丑。——司空图《效拾遗陈子昂》没有对比就没有伤害，这句诗非常直白的说出了一位丑女在头上插花却在花朵的衬映下更加的丑陋......吾视汝之面容，欲刃之。这句据悉还是网络流行的“诗句”，丑到让人想给他一刀，这应该是丑到一定境界了吧。其文丑，其颜甚之。都说“腹有诗书气自华”，然而，其不仅文丑，其颜更加，果然人丑就要多读书。貌寝陋，不能远视。——《新唐书郑注传》“可远观而不可亵玩鄢”，而这都不能“远视”，近看可还了得？“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”——《世说新语》左思效仿当时的美男子潘岳上街，但效果截然不同，掷果、掷石，挨女人们一顿乱唾，这大概是群起而愤之了吧。貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。——王炎《脚婆》相貌丑陋也就罢了，还没有女子该有的妩媚，这得有多丑啊!貌丑况古装，臂短非善缘。——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》其颜差矣。能脱口而出的“差矣”颜值，这该有多扎心~看完这些，你是不是也开始佩服古人了？虽然有人说，这是一个看脸的世界，但不得不说，最终令人沦陷的还是内在。
丑的古代同义词
寝陋：【qǐn lòu 】亦作“寑陋”。 容貌丑陋。
暗淡：【àn dàn 】不光明
丑恶：【chǒu è 】丑秽邪恶
难看：【nán kàn 】看着不顺眼;不好看
样衰：【yàng shuāi】相貌或样子很难看
黯淡：【àn dàn 】亦作“黯澹”。阴沉；昏暗。
貌侵：【mào qīn 】状貌丑陋短小。或以为谓状貌不扬。
古代戏曲中生、旦、净、未、丑分别代表着什么
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年青英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生:专指勾红色脸谱的老生。娃娃生:剧中的儿童角色等几大类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的角色。旦行分为青衣(正旦):端庄娴雅的女子。花旦:天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。武旦:扮演精通武艺的角色。老旦:老年妇女。彩旦:滑稽诙谐的喜剧性人物。花衫:熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为铜锤花脸(正净):庄严凝重的忠臣良将。架子花脸(副净):绿林草莽英雄或权臣奸相等。武净:悍战将或神话中的灵仙妖怪等。二花脸:扮演一些穷凶极恶之徒。
丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑:伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑:精明干练而风趣幽默的豪杰义士。
