历史总是矫枉过正的-矫枉过正的典故？
矫枉过正的典故
矫枉过正出自于《国语·周语上》中的一个寓言故事：
周武王灭商后，盘庚带着商朝旧臣前来投降。周武王问盘庚：“商朝是因为残暴而亡的，你觉得我该怎么办才能防止周朝也走向灭亡？”盘庚回答说：“如果周王做事容易，就像拧麻花一样，容易走极端；如果做事难，就像折麻花一样，难以达成两端相宜的目的。所以，国家需要进行适度的限制和管理，以保持稳定和繁荣。”这个典故告诉人们，如果过于强调某一方面，往往会导致矫枉过正的局面，因此要遵循中庸之道，保持适度的平衡。
矫枉必须过正出处
《汉书??诸侯王表序》“可谓矫枉过其正矣”。
矫枉过正的典故? 西汉时期，汉景帝担心诸侯势力过大会自己称王，出现中央管不住地方的局面，就采用晁错的建议，借故削去几个诸侯王的封地。
吴王刘濞竟借清君侧的名义企图谋反，迫使汉景帝杀死了晁错，出现历史上的七国之乱。此为“矫枉过正”的典型史实之一。 【释义】指纠正偏差超过了适中的限度。
中苏交恶的实质
中苏分歧的本质是相邻大国间结构性的矛盾，是国家利益的驱使。
这一点斯大林向蒋经国说过，也不会因为中共也打着红旗而有太大变化。早在中苏蜜月前，在解放军渡江战役的同时，苏联大使就跟着国民政府去了广州，反而司徒雷登留在了南京，这算是历史逻辑泄漏的第一个微不足道的小预兆。
中苏交恶是两国关系的一次必然回归，回到应该有的正常面貌，只是历史演进都是矫枉过正的，多数情况会走过头，但是只要放任其发展，也会渐渐修正回大的走向上。
历史发展的规律是怎样的
人类社会历史发展的规律：重复性、预见性、层次性、不确定性、开放性。
1、重复性。这是历史发展最基本的属性，也是同于自然规律的一种属性，由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它是历史规律。
2、预见性。如果没有一定程度上的预见性，就不称其为历史规律，这样，发现规律才有价值。
3、层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会，而更多的则只适用于特定的历史时期和地区，即所谓普遍规律和特殊规律。其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律，都具有偶然的因素；而在它们各自的层次上，又都是必然的规律。
4、开放性。因为历史规律的不确定性，历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围，甚至被否定；同样，还有可能不断揭示出新的历史规律，并在更长期的历史发展中加以验证。
5、不确定性。由于人的主观限定，即使是被揭示出来的历史规律，也要经由长期历史发展进程的检验，看它是否确是历史规律。
