典故最多的一首诗（李商隐无题相见时难别亦难所用典故？）-稻草人资讯

李商隐无题(相见时难别亦难)所用典故

李商隐是唐代诗人中用典最多的一个。典故的运用使得其部分作品语义晦涩，寄意曲折，甚至成为诗谜。历来有不少人考证义山诗中典故的年代、事件、人物，试图强解诗谜，其中不少颇有穿凿附会之弊。他用典之多、用典之巧妙奇崛，在前人少见。在后人公认他最擅长的七言律诗中，典故所在，有的两三处，有的六七处，有通篇；有的联联用典、句句用典，有的一句之中嵌有几个典故。对典故题材的精心选择、灵活运用，或以典故意象构筑诗境，或以典故意蕴融入诗歌整体氛围，反映了与晚唐其它诗人一致的对诗美的刻意追求，也是其独特风格形成的原因之一。这在他的政治诗、爱情诗中有更集中的表现。典故意象的片断性，造成李商隐诗歌的结构迂回曲折，包蕴密致。诗人往往把所需表达的意思在一首诗的主要部分完全用典故来表现，使诗收敛细密。可以想见，他是从个人感受情绪出发去选择组织典故意象，就是说，在确定了感情线索之后有意识地选择典故，从而使得典故意象难免片断化。另一方面，正因为如此，全诗往往吟咏一种情绪，在不同角度上重叠复沓，犹如徘徊深谷，缠绵无休。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。紧扣“别离”来写相思，但不限于离别的当时之景，反从想见的困难写起，一直联想到别后的痛苦和希望，层层渲染，典故意象的各个片断剥茧抽丝般逐一生发出来：暮春的东风、凋零的花事，烘托愁绪；蚕丝、烛泪象征情丝、别泪，并以“丝”双关“相思”之“思”；“云鬓改”指女子形容憔悴，青春易逝，“月光寒”指孤独难捱、凄冷清幽；传说中的蓬莱仙山和西王母饲养的青鸟，象征爱人所在地和爱的信息传递者，虽有青鸟传信，始终无法见面，愁苦非同一般。浓郁的感伤氛围中，诗人复杂的心理过程曲折地传写出来，委婉而又热烈，含蓄而又鲜明，真挚动人。这种幽微隐约、迂回曲折的结构，形成义山诗歌绮艳密致、迷朦隐奥的象征主义风格。

行军九日思长安故园陶渊明典故

“无人送酒来”化用陶渊明的典故。

据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。

此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。