佛教的历史与发展？佛教起源于什么年代。不是传入中国后的，我指的是最原始的佛教起源？
佛教起源于什么年代。不是传入中国后的，我指的是最原始的佛教起源
中国传统文化是世界上最具有开放性的文化之一，其中对佛教文化的吸纳，就是一个明显的例子。在中国历史上，从两汉之际到宋明的一千多年间，佛教从传入到传播并融入中国传统文化而成为其中的重要组成部分这一现象，就充分说明了中国传统文化的博大与包容性。佛教融入中国传统文化的过程，就是佛教中国化的过程。在这一过程中，中国传统文化既向世人展示了开放的胸怀，又表现了自身高度的创造性。例如，最富有中国特色的佛教流派——详宗，就表明了中国传统文化的包容性和创造性，从而使中国禅与印度禅有着巨大的差别。此外，宋明理学的产生和发展，既显示了儒家文化对佛教文化挑战的回应，也显示了佛教文化对儒家文化产生的影响。儒、释、道的相互影响，从而导致了晚明三教合一思潮的出现。简单地说，中国传统文化吸纳佛教文化一般有两种基本的方法，即拿来的方法和融合的方法。前者以唐玄奘为代表，后者以惠能为代表。
佛教对中国历史文化有哪些影响
佛教从公元前后传入中国内地，至今已有近两千年的历史。它从一种外来的宗教发展为中国的民族宗教之一，对中国历史文化的影响是多方面的。
首先从社会历史进程来看。在新中国成立之前，佛教的传播流行经历了封 建社会的上升、鼎盛和衰落三个时期，此后又经历了半封建半殖民地时期。
在封 建社会时期，佛教经过初传演变，成为中国封建社会意识形态的重要组成部分， 与道教一起依附占据思想统治地位的儒家纲常名教,对维护、巩固封建统治制 度起了积极作用。佛教作为一种宗教，主要是通过自己的经典、教义和以“方 外”、“出世”的宗教活动和宗教处世方式来“协契皇极”，。
“助王化于治道”， 僧人中直接和间接参与政治的极少(西藏地区采取政教合一体制除外)》佛教的 僧官体系是封建官僚体系的一个组成部分。佛教的寺院经济依附于全国的封建 经济制度。佛教不仅是一种意识形态，而且是一个拥有僧尼教团和广大在家信 徒的社会实体。
僧尼中由于所处地位不同，情况也不一样。广大中下层僧人一般 要从事艰苦的生产劳动,属于劳动人民。在民族危难，社会动乱之际，有不少僧 人参加反抗民族压迫和阶级压迫的斗争。大乘佛教的慈悲济世，普度众生的思 '想，也激发不少佛教界人士投身社会进步事业和社会福利事业。
对于佛教对封建社会政治、经济等各方面的具体影响，涉及的时间长，范围广，问题很多，有待 于今后各学科的深入综合的研究，这里不能详论。
进入近代半封建半殖民地社会，佛教已十分衰败,社会影响甚微。虽有有学 识的居士、高僧出来编印佛经，建立学校培养佛学人才，倡导“佛教复兴”，但在 民主革命日益深入的形势下，并没有改变佛教衰微的趋势。
世界四大宗教产生的历史背景是什么
基督教源于巴勒斯坦的犹太教。在公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，对犹太人进行残酷镇压。为此，犹太人多次起义，起义失败使一些人寄希望于宗教，期待"救世主"出现，来拯救受苦的教民。犹太下层民众中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派，基督教实际上即是由此教派演变而来。最早的该派教徒多为奴隶、被释放的奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小组进行活动，以十字架为标志，实行财产共有。但由于其宗教向各民族开放，包括罗马人在内的各民族人士参加，原来敌视罗马统治的 精神逐步转为对现实罗马统治予以容忍，宣传爱仇如己，寄希望于来世，鼓励对国家忠诚，对主人恭顺。因此，在公元313年君士坦丁颁布"米兰赦令"，宣布给基督教以合法地位。
道教始自东汉的张陵，至其子张衡、其孙张鲁乃集大成。道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是"无"的世界观思想为基础，此外又由于不满东汉王朝的政治，转而以宗教表现其志向。道教具有强烈的民间色彩，除各种行事外，又在各地建立义舍，以便利信徒 ，于是逐渐成为庞大的反儒家、反佛教的宗教。然不可否认者，其对儒家、佛教的义理又多所吸收。至北魏寇谦之，完成道教丰富而组织化的教理体系，信徒也扩展到上阶层。经隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之间互有离合；其间，道教在理论、实际两方面皆得均衡发展 。有宋一代，道教与佛教给予儒家哲学有极大的影响。
