《红楼梦》中，黛玉为什么葬花？
在以前，花与华是一个字。
比如：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
在《红楼梦》中，林黛玉有花囊、在帚、花锄，还有一个埋落花的花冢，这真是既雅致又细致，然而，我们所看到的这一切都是“相”。
对于这个“相”字，不论怎么解释，总之就是不真实，至于其“质”，所谓的黛玉葬花，其实就是葬“华”。
中国有许多旧称，华，例：五胡乱华。
华夏、九州、神州、赤县、中夏、方夏、函夏、海内、震旦、中原、中土、禹迹、禹城、禹甸等，华，在此处指中国的清代。
林黛玉为什么“葬华”？
古人为文，虽然也有“何不早问”这样的故事，但是，一般都是开门见山，就像林黛玉葬华的原因，就在《葬花吟》的第一句“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”中。
林黛玉是此书作者的一个分身，此书作者原本是清代的一位君主，“花谢花飞”是说此人并没有继承君主之位。
“红消香断”是说还失去了嫡长子一脉的继位顺序。
这就是林黛玉葬花的“质”，这个客观存在的事实，从表面中是看不出来的。
贾雨村说：“若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也。
”我们读不懂《红楼梦》的原因，虽然没有贾雨村说的这么玄妙，但是，沉浸在此书的表面，且不能把此书看作是一个有生命的整体，比如分析金陵诸钗时，不能从“女儿”出发，尤其是并不知道“女儿”二字的含义。
甄宝玉说：“女儿”与释、道的两个宝号：阿弥陀佛、元始天尊更尊荣无对，这是小孩子的疯话吗？
一个国家，儒释道三教都是教化人的，虽然也有以释教、道教治理国家的，但是，自从汉武帝“独尊儒术”之后，儒家便占据了绝对的统治地位。
《礼记·曲礼下》：“君天下，曰天子。
”比释、道的两个宝号更尊荣的称呼，也就是“天子”这一个称号了。
而这才是书中“女儿”的含义。
林黛玉的“华”与嫡长子一脉的权力，是他自己葬送掉的吗？
肯定不是。
是对方借而不还，这也是《凡例》以及《好了歌》脂批中“一叚”的含义。
第一回：“也罢，我如今大施佛法助你，助待劫终之日，复还本质，以了此案。
”旁有脂批：“妙！佛法亦须偿还，况世，人之偿乎？
近之赖债者来看此句，所谓游戏笔墨也。
”世，皇帝，皇帝之位的代称。
比如秦二世。
又指嫡长。
比如太子又叫世子。
人之偿乎？
反问，说明没有偿还。
黛玉葬花，所忧虑的并不单是自己的命运，更多的是国家的命运。
