被孙殿英扔掉的乾隆随身下葬的遮布，被拍出1.3亿，为何值如此天价？
2008年1月6日，北京华都饭店的一场拍卖会上，作为压轴拍品的“缂丝陀罗尼经被”惊艳全场，经过一番火热竞价后，这件“缂丝陀罗尼经被”以6550万元的价格成交，加上佣金的话，此拍品的成交价格高达7205万元。
这个数字在当时创下了全球缂丝艺术品成交价的第二记录。
在2010年8月的一场拍卖会上。
这件“乾隆遮布”再次亮相，并卖出了1.3亿的成交价。
这件＂遮布＂到底什么来历，能拍出如此天价呢？
让我们一起来了解一下吧。
2005年时，一位收藏爱好者以9万元价格买来一件清代黄缎袈裟。
这位收藏家发现这件袈裟的黄缎下面，竟隐约现出了奇特花纹。
好奇的他拆开了袈裟，发现这是一条写满经文的“经被”。
后来经过中国收藏协会专家以及清室后裔的多方鉴定，认定这件经被，正是作为清宫旧物与佛教圣物的“缂丝陀罗尼经被”。
“陀罗经被” 又名“往生被”，亦称“陀罗尼衾”，上面有多种由梵文（或藏文）书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号，此经被在清朝是奉旨使用的，没有皇帝旨意，任何人不能使用。
佛教认为，它具有不可思议之大威德加持力，无论男女，在寿终之际将此衾覆盖其遗体上，能令亡者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生西力极乐世界；陀罗尼往生被的使用不拘对象，不论信教与不信教的男女老少，临终均可使用，甚至生前并不信教，毁谤三宝（佛、法、僧），拨无因果，薄福少德者，亦可通过使用此被消除罪业，与三宝结缘，俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎王见了都得站起来，恭敬三分。
2013年9月28日，慈禧遗物陀罗尼经在河北遵化清东陵保护区展出。
这是织金陀罗尼经被一个世纪之後的首次面世，经被约三米见方，明黄缎底，被面上织有众多佛经、佛像、佛塔、花纹等装饰，当时经被上还缀有八百二十粒珍珠，价值连城。
1928年，“东陵大盗”孙殿英将洗劫了慈禧陵墓，并把经被上的珍珠全部拆走。
1979年，慈禧地宫对外开放，工作人员将受潮残破的经被送往北京故宫博物院修复装裱。
由于其破碎严重，中国丝绸博物馆被誉为“国丝修复女团”的11位师傅全部上阵，甚至“由于太伤眼睛，得一小时换一个人”。
经过半年的艰苦修复，最终成功复原。
只看这过程，就更能体会几百年前，中国缂丝工匠们的艰辛和伟大。
此后，陀罗尼经被一直存放于清东陵文物库房内。
再说说这件这件乾隆遮布“缂丝陀罗尼经被”，这更价值重大的，是其高技术含量的制作工艺：缂丝工艺。
缂丝，又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。
是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。
宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。
因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。
常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。
苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。
2006年5月，苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录； 2009年9月，缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。
缂丝工艺的历史，也十分悠久，却是在宋代时基本成熟。
也正是从宋代起，缂丝技术超出了纺织工艺范畴，开始用于艺术创作。
宋、元、明、清几个朝代，都留下了多种叹为观止的缂丝艺术品。
特别是从明代宣德年间起，缂丝更用来制作龙袍礼服等物品，其艺术地位更高。
清朝年间起，宗教意义重大的陀罗尼经被，也用上了缂丝工艺。
那么＂缂丝陀罗尼经被＂真的是乾隆皇帝随身下葬的遮布吗？
追着＂缂丝陀罗尼经被＂的拍卖，出现很多关于它的传言。
一个出名的传言是：孙殿英盗墓时，这件“乾隆遮布”被不识货的孙殿英随意丢弃，这才侥幸留存下来。
但对这类说法，相关的争议非常大。
2020年时，曾亲身参加乾隆裕陵地宫清理工作的学者徐广源，就在接受媒体采访时表达了质疑。
他认为，孙殿英盗墓后，整个裕陵都严重积水，而且地宫里还有大量石灰。
如“缂丝陀罗尼经被”这样的珍品，倘若真是被孙殿英在裕陵里随手扔掉？
那泡都泡烂了，很难保存完整。
现代考古人员的考古结果也印证了这一说法：由于渗水、积水等原因，清陵地宫里的丝织品被发现时，大多都已朽坏。
而至今为止，考古人员在清陵里发现的唯一一条陀罗尼经被，也只有慈禧太后的那一条。
由于慈禧的东陵不像裕陵那样发生渗水情况，所以这条被孙殿英等人扔掉的经被，才得以幸运留存，并在1979年时才被考古人员发现。
那么这件经被到底是不是“乾隆遮布”？
徐广源认为“可能性不大”。
尽管“乾隆遮布”的身份还存在争议，这条经被，却是毋庸置疑的“缂丝陀罗尼经被”。
一位故宫杂项权威鉴定专家评价说：“这种”皇帝专属的陀罗尼经被是最高等级的私人物品，不会再有第二套。
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