相传周穆王向西巡游遇到西王母，他们之间发生了什么？
周穆王是个历史人物而西王母是神话人物，为什么他们之间会有夫妻之实，用历史实在无法回答，我这里来个神话版的解释。
昊天玉帝不顾西王母劝诫，在太上老君的帮助下投胎到光严妙乐国（东土周王朝在天庭的名称）王室，即为太子姬满，其父周昭王驾崩后，姬满登基，号穆王。
西王母由于思念玉帝，于是施了法术，把自己的随身之物玻璃盏变成一个化人（擅长变戏法的人），去引导玉帝到西昆仑老宅找自已。
化人从很远的西方国度来到中原，并在穆王眼前施展了他的神通，他能够做到跳进大火里而不使自己被烧伤，不让自己的毛发着火;能够跳跃到高空中并在云端站立;能够随意搬动一座城市;他甚至能够非常轻松地穿越墙壁，丝毫不费力。
因此，穆王对这个化人非常敬佩，将他当做是从天上下来的神明，对化人言听计从，极为照顾。
那个化人请周穆王去他那里游玩，便带着周穆王腾空上升，到了位于高山之巅的化人所居住的宫殿。
在那里所见识到的一切都让周穆王大开眼界，富贵堂皇的宫殿，美丽炫目的景色，丰富悦耳的音乐等等都让周穆王感到震惊以及心生陶醉。
心神不定之下，周穆王不敢在那处久留，就请求化人送他回去。
只见那化人只用手将周穆王轻轻一推，周穆王并从半空中掉了下来，瞬间转醒。
原来周穆王一直好好地坐在大殿里，并没有离开过，对此，化人解释他们去了昆仑山西王母的宫殿，只是神游了一番，根本没有动用到身体。
经过这一次，又听化人说西王母有倾国倾城之貌，穆王就日夜想见西王母了。
只是王城去昆仑山的路要经过一个敌国犬戎，于是，穆王两次带领军队出征西部，征讨犬戎并大获全胜，并且就此打通了周王朝与西牛贺洲各国交流的通道。
周穆王西行穆王十三年，穆王得八骏良骥，穆王根据八匹骏马拥有的不同毛色来命名的，拥有火红颜色皮毛的骏马被命名为赤骥;拥有纯黑色皮毛的骏马被命名为盗骊;皮毛颜色为纯白的骏马则被取名为白义;皮毛颜色为青紫色的骏马则被命名为逾轮;山子是灰白色皮毛的骏马的名字;渠黄则是鹅黄色皮毛的骏马的名字;拥有黑色马鬃和黑色马尾的红色骏马则名为骅骝;青黄色皮毛的骏马则被命名为绿耳。
遂以造父御八骏前往昆仑山寻访西王母。
经过半年多的奔波，穆王如愿以偿的见到了西王母，那西王母果然有倾国倾城之貌，著黄锦袷襡，文采鲜明，光仪淑穆。
带灵飞大绶，腰分头之剑。
头上大华结，戴太真晨婴之冠，履元琼凤文之舄。
视之可年卅许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，带雍容华贵之相。
穆王赠送很多宝物给西王母以示好，西王母知道是自己施的法见效，也不说破。
便邀请穆王一起游览瑶池，两人聊得极为开心。
令穆王没有想到的是，当天西王母就邀他共寝，简直快活如神仙。
但好景不长，没过几天，国内快马来报紧急军情，淮夷大举入侵，前锋快打到王城。
穆王只好依依惜别，分别时，穆王和西王母两人深情对唱，西王母以歌曲问周穆王此经一别，他什么时候再过来见她。
对于西王母的深情，周穆王非常感动，就唱着回答西王母他要回去履行他身为帝王的职责了，等安排好一切，大概三年之后会再回来见她。
临走前，穆王命人山上立了一座碑，刻着“西王母之山”几个字，借以抒发了他对西王母的感情。
穆王别了西王母后长驱归国，命录终以成周八师伐淮夷，在古师安营扎寨。
在此之前，白父已率师省麸地至古师与录终会师，抄淮夷后路，淮夷崩退。
平定淮夷之乱后，穆王继续东进，抵达九江，开始南征。
通过巡游征伐，周穆王使东南许多方国和部落归顺于周的统治，对周王朝的发展具有积极意义。
在南征取得成就后，穆王仿照祖先，在涂山会合诸侯，巩固了周在东南的统治。
穆王虽然记得和西王母的三年之约，但战局的发展已经让他身不由己，等南征胜利后，已经过了四年。
穆王十七年，穆王正准备前往昆仑山，不料西王母等不及，已经到王城来找他，穆王赐西王母居昭宫。
鱼水之欢几日后，西王母告诉穆王他是玉帝下凡，要求穆王和自己返回天庭。
穆王大为震惊，并不相信西王母之言，也不知那天庭是什么状况，于是借故推脱不去。
西王母看玉帝并无跟自己回去之意，只好单独悻悻而回。
心想天上一天，人间一年，我先回去，你已年近古稀，也蹦跶不了几天了，但每当想起玉帝在人间有众多的嫔妃，心里总不是滋味。
此后，玉帝在人间又生活了三十八年，期间，穆王举兵伐荆楚，大会诸侯于涂山，派孟悉到毕地讨戎等，在穆王的励精图治下，天下再度安宁，保持了昭王盛世的延续。
西王母在天庭等了一个月多，终于等待穆王驾崩，玉帝返回天庭。
当玉帝了解到化人是他的琉璃盏所变是，不禁哑然失笑，难怪他不怕火烧。
也难怪自己那段时间会日夜想念从未谋面的西王母，原来是被她施了法。
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