《道德经》是治国的，历史有多少成功案例，如哪个帝王或朝代？
凡以道治天下的皆成就强大秦朝以苛法治天下，结果不到二十年就亡了天下。
刘邦击败项羽之后建立西汉，汉承秦制，所以延续了大量的秦法，不过刘邦因为身边有很多黄老之人，像张良、陈平皆是，所以他们统治百姓的法是延续秦法，但做法却是以道治天下，也就是少折腾，给老百姓休养生息。
这个国策一直延续到汉景帝之时，当时整个西汉从原来的一穷二白最后变成十分富足，这一点在《史记》中有描述，大家一起来看一看这个盛况吧。
汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，……京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
汉武帝时期重用法家人物，对外征伐，最后老百姓从富转贫，差一点西汉的财政都崩溃了。
有历史人物将其与秦始皇的严酷相比，不过最后汉武帝醒悟，重新开始休养生息，到了汉宣帝时，汉朝的百姓生活又一次富足。
唐朝也差不多类似的情况，唐朝有贞观之治和开元盛世，汉朝有文景之治，孝宣之治。
唐朝因为自己姓李，就找到老子，认老子为祖宗，拉抬自己的身家。
因为认老子为祖宗，自然会宣传道家的人物，道家理念，治国方面也是如此。
道家治世有什么特点？
道家治世的最大特点是宽仁，也就是皇帝不将自己将高高在上的皇帝，他们会认错，懂得知错就改，同时也会向臣子道歉。
比如汉文帝因为自己的儿子也就是未来的汉景帝走了司马门向当时管司马门的张释之道歉，说他们做得好。
唐太宗更不用说了，魏征经常折腾他，他也会认错。
唐玄宗也差不多。
汉唐在鼎盛时期的经济活力就不用说了，地球人都知道。
事实上宋代也差不多类似这样的情况，只是宋代在外交和对外上有些不足，经常受到他国欺负，但是内部经济活力是相当不错的。
宋代皇帝对大臣也不是很严苛。
所以用道家的方式治理天下成功的案例是很多的。
相反以儒或者以法治天下，往往将皇帝放到不会犯错的位置上去，皇帝没有错，错的是大臣和老百姓，大概是这样的逻辑。
所以以儒法治天下，老百姓往往生活艰苦一些。
