古代发配犯人到边关，衙役是不是也要同行押送？来回几千里衙役是不是也非常受罪？

受苦？

不存在的。

这个职位不仅不受苦，反而是个享福的工作，甚至很多人都愿意抢着去当这个负责流放的衙役的。

在古代封建社会，一人犯罪几乎是全家遭殃，起码自己和父母妻儿就要全部问斩。

如果被夷灭三族甚至是九族那就更是人间惨剧了。

而如果是比较远的亲属，那么就基本可以保证这个人的生命安全。

但是死罪可免，活罪难恕。

这个人也是要被判处流放之刑的。

而古代的流放，说起来真的是比死还不如。

流放的地点大多是苦寒湿热之地，环境艰难，生活凄苦。

在古代，因为每个朝代的疆域有所不同，所以流放地也都是千差万别。

唐宋大多是岭南，烟瘴之地；而清代，一般流放的地点是北国苦寒的宁古塔。

但不管是哪个地方，对于在中原长大的人来说，都是非常难以接受的。

古代人们的聚集的地方，不管是关中平原还是江南水乡，大多都是气候宜人，适合人居住的环境。

而一旦流放到了岭南，那就是闷热潮湿，瘴气横行，而且还有很多毒蛇毒虫，稍微一个不注意可能就命丧黄泉了。

清代时，流放的宁古塔也是非常难受。

那里终年严寒，冰雪覆盖，夏季又短暂，如果更不幸还要给披甲人为奴隶，那就更是凄惨了。

《甄嬛传》中，甄嬛的父亲因为得罪了雍正皇帝就被流放到了宁古塔，当时甄嬛就苦苦哀求：宁古塔苦寒无比，父母一把年纪，怎么遭得住这个苦楚？

而且他们到了那里，还要继续做苦力，服徭役，可以说是非常凄惨，生不如死。

而伴随着这一流放制度同时出现的，就是差役的陪同制度。

很多人可能受到电视剧的影响，以为这些差役跟着流放的犯人一起走上几千里，肯定是非常受苦的。

其实不是，差役们不仅不会觉得苦，反而认为这是一个比较享福的工作，甚至很多时候都是争着抢着要这个名额的。

差役们的身份转变差役在古代属于非常低贱的一类人，他们大多都是最为普通的“衙门工作者”。

没有文化，没有学识，只有蛮横的力气和非常微薄的“工资”，所以一直都被人瞧不起。

在电视剧《如懿传》中凌云彻一开始就是一个普通的侍卫，可是他却内心非常自卑，因为他既不是八旗出身，又没有什么人脉，甚至地位还不如宫女。

虽然电视剧的演绎有夸张的成分，但是也从侧面反应了古代侍卫，差役这些人的不被重视和普通。

但是，一旦他们跟随犯人走上一次“流放之路”，不管是身份还是地位都能迎来一次华丽的转变。

有历史曾经记载，很多人在走完这段路程之后，地位可以有明显的提升，起码能当上一个小吏。

在衙门中混上一官半职。

也正是如此，很多人都会争着去抢这个差事。

那么，差役跟着犯人一起去边关，到底能捞到什么好处呢？

差役的快乐，你想象不到首先，差役会得到一笔非常丰厚的报酬。

毕竟是跟着犯人走上很长的一段距离，按今天的话来说这也算是“外出办公”，是要给额外的“餐旅费”的。

而这份餐旅费，明显要比在家乡的衙门待着，每天抓捕一两个犯人，要赏赐的多。

毕竟行走在外，一食一水都是要花钱的，所以，上面给的费用是非常可观的。

而且，即便是那些犯人，他们也是有少量的“餐旅费”的，但是他们的人权又有谁能做担保呢？

毕竟已经是犯人了，适当饿上一两顿，少喝两口水也不会有人追究。

所以，这些犯人的的钱财也会被这些差役私吞，这些加起来就绝对不会是小数目。

另外，路上能够得到的报酬更是超过了所有人的预期。

其实在古代，一般判处流放远地的都不会是非常卑贱的普通人，大多都是有钱有势的官吏。

他们或许因为触犯法律或者因为贪污受贿等等而被降罪，被判流放。

但即便如此，他们也能算是瘦死的骆驼比马大，身上有的金银细软也是超过了这些衙役的。

而他们，为了保证自己在路途中能相对舒服一点，是一定会拿出一些财物来贿赂这些差役的。

可能他们拿出的是自己已经被榨的非常干净的全部家当，但得到的可能也就是一顿像样的晚餐，一双比较好走的鞋子。

因为如果不给，那么这个犯人在路上可能会遭遇更大的灾厄。

再者，犯人中女眷的命运尤其凄惨古代的女眷，大多数都是男性的附属品。

因此丈夫或者父亲一旦犯罪，她们基本上就是判处流放或者没入掖庭，成为官奴。

唐代历史上大名鼎鼎的上官婉儿就是这样的身份。

婉儿是唐代大儒上官仪的孙女，但是就因为爷爷得罪了武则天，他们家就遭遇灾厄。

男性亲属全部问斩，她和母亲郑氏夫人也被迫成为官奴。

要不是她凭借自己的优秀的文学底蕴被武则天看重，让她担任秘书。

可能上官婉儿的一生注定也是被人欺凌，惨淡收场。

而除了做奴隶，另一种改变就是流放。

明显，这条路更苦。

中国自从宋代开始，女子就开始缠足。

裹了小脚的女人走起来会非常慢。

因为脚已经严重变形，从一个端正规矩的样子完全变成又小又短的样子，再用这个小脚去承担整个身体的重量，这样的艰难，别说长途跋涉，就是走路的困难都是可想而知的。

我们看清代的很多电视剧中，后宫嫔妃们都需要宫女搀扶，其实是非常有必要的。

一方面，这是贵族夫人彰显她们的身份和地位，另外，有人扶着，脚部承担的压力要小一些，这可以当做一个“拐杖”使用。

但是，流放的女眷是不可能会有人搀扶的。

她们也要和男性一样，带上枷锁和镣铐，凭着自己已经变形的两只脚走过那些山路。

而且，随行的衙役大多数都是男人。

如果看到哪个女眷长得好看，很可能就会心生歹意。

这些女眷已经是戴罪之身，况且又是在崇山峻岭，无人知道的地方，所以流放路上，奸污之事是时有发生的。

电视剧《还珠格格》中金锁就被判流放之刑，路上差点被侮辱。

而古代女性又非常看重名节，信仰从一而终，一旦被人玷污，她们也会选择自尽。

这些都从侧面反应出女性的悲苦。

山东青州府大逆案，主犯1人被斩，从犯5人被斩，流75人。

主犯堂侄女沈氏路中投河自尽，悉告知大人——清乾隆年间青州奏文译版这里的青州主犯侄女沈氏就是因为受不了自己被差役凌辱，所以才自杀的。

而差役们是如何折辱这位姑娘，恐怕也就只有他们自己知道了。

最后，这条路可不是全程跟随，所以他们根本不苦很多人认为差役需要跟着犯人走完一整个流放之路。

其实不是，因为衙门也有衙门的工作，差役不能长期缺勤。

况且，走上一千里路最起码也得一年的时间，长期离家，对于差役本人也不合适。

所以，他们一般都是走到一个地方就要换岗，改为当地的差役跟着走下一段路。

只不过中间需要清点犯人的个数，查看是否有变化。

所以，他们每个人只需要走上几十里路程，真的走完千里流放路的只有犯人而已。

而他们，穿着合体的衣服，适宜远行的鞋子，走上三四十里的路程。

一路上吆五喝六，还可以克扣犯人的钱财，还能得到朝廷的俸禄，甚至还能玷污女性，得到升迁，这样的职位谁不羡慕的。

所以，在古代，这个职位不仅不是一个苦差事，还是很多人挤破头都想去做的一个工作。

总体来说，古代的差役跟随流放犯人并不能算是艰苦，反而是非常享福。

简单做个差役和犯人的对比大家就清楚了。

差役可以穿着合适的官服，适宜远行的鞋子，而犯人只能带着枷锁，甚至赤着脚走路。

差役可以克扣犯人的费用，吃的大快朵颐，而犯人只能吃一些残羹冷炙。

差役完全是整个路程的霸王，他们颐指气使，而犯人只能贿赂他们，以保平安，甚至连自己的贞洁都会受到侮辱。

差役们走上几十里路回去就能得到升迁，而犯人却要真的走完千里流放路，到一个终年严寒或者湿热难熬的地方，继续做苦力。

这是多么鲜明的对比啊。

也正是在这些条件下，所以差役们才会对路放这个职位格外眼红，在他们看来，这个路程又享福又挣钱，虽然离家几个月，走路比较困难，但是和得到的报酬和待遇相比，实在是不值一提了。

古代的差役制度虽然看似受苦，实际上还是非常有“油水”的。

而这背后反应的是封建时代对于人性的蔑视和压榨。

一人犯罪，全家遭殃，这实在是太过严苛了。

况且，流放之刑明显是比死刑还要受罪的。

可能他们的愿望就是祈求皇帝天恩，有什么大赦天下的机会，自己能够回到家乡，做一个普通百姓。

但是这样的机会少之又少，他们中的大多数还是死在了流放的路上或者流放地，真的是下场凄凄。