农村老人讲“出了五服就不是一家人了”，这是什么意思？五服是什么？

这是一个很悲惨的事情，他透露了农村人的人情世故。

不是五服或者出了五服就意味着不是一家人了，再往后你来了我们也不会把你当成亲戚看待，就算当成亲戚看待，也没有那么高的规格。

第1点，农村的五服是什么意思？

我们总是听到过一些农村老人说咱们出了五服之后就不是一家人了，那么这个所谓的五服究竟是什么意思，他有怎样的一个逻辑递进关系？

说得直白一些，如果把农村的五服当做一个框定范围，除了这个框定范围以外，那就意味着没有任何关联了，那如何来确定这个框定范围呢？

我们假设正在读这篇文章的你，作为五服当中的最后一个阶层。

从你开始，你父母的那一代人就是倒数第2阶层，你父母的父母也就是你的爷爷，奶奶那一代人是第3阶层，而你的曾祖父那一代人是第2阶层，你的曾曾祖父那一代人是第一阶层。

也就是说从你的曾曾祖父开始，一直到你这中间的一个时间段，就是我们常说的五服。

那如果你的曾曾祖父去世了，那就意味着你曾曾祖父那一代人当中的五服之间的关联或多或少没有了。

随着时间推移，等你曾曾祖父那一代人没有了，然后你有了自己的孩子，也就是你的儿子到你的曾祖父之间或者你的孙子到你的爷爷之间，这中间的五代人被称为五服。

要注意这里所说的五服，可不单单是指你的父亲，你的爷爷或者你的儿子，你的孙子。

而是指在同一人物称呼之中的兄弟姐妹都囊括其中，就比如你作为独生子生了4个儿子，那么你4个儿子都归属到五福当中，你作为独生子，你上面有一个父亲，以及父亲有三个哥哥，两个弟弟，4个姐姐两个妹妹，那么这些人全都属于五服的范围之内。

而你父母的父母那一代人仍然也是如此，换句话来说五服并不是直系亲属。

第2点，农村的五服一般代指什么？

在村子里面一些老人对你说，咱们还没出五服呢，咱们属于五服以内的亲戚，咱们还得经常走动走动。

那这个所谓的走动走动是什么意思，那这个所谓的关系又是什么意思呢？

我们可以把它简单理解，理解到什么程度呢？

举几个案例。

其一，逢年过节吃饭聚餐。

以我们村子为例，我们村子里面整个刘姓家族，只要你姓刘，都可以参加一个类似于聚餐的项目。

这个聚餐的项目这两年也没有了，毕竟是特殊情况，往年的时候还是有的，因为大家都属于同一姓氏，而这个同一姓氏的人排除在外五服以内的人也会单独聚餐。

就比如以我为例，我父亲他们那一代人，然后再依次往上类推，每一个人都有自己的子孙后代合集在一块就有二三十个人了。

同理，再从我爷爷那一代人再往上推两代人的话，这中间的人数非常可观，基本上我们村子里面同一姓氏的人还需要单独再吃一顿饭。

所以通过上面的简短分析，我们就不能发现，如果在农村里面有人说你们是没有出五服的人，那么这个所谓的5服的人，有大概率就是一个村子的人。

如果说一个村子里面同一姓氏当中有走出五服的人呢，那说明这个村子比较久远了。

而对于一些比较小的村子或者村子里面某一个特殊的姓氏，对于这个姓氏而言，五服以内就意味着村子里面差不多都是同一姓氏的人。

所谓的关系有多远，其实也没多远，关系有多近那也未必有多近，见了面之后可能都不认识，但是关系就摆在这很诡异。

第3点，农村的五服一般会干什么？

我们要注意村子里面的关系是非常错综复杂的，它不同于城市里面的。

我说句不太夸张的话，身处在大城市里面，我在这个地方已经住了将近5年的时间了，5年时间里面你问我邻居叫什么名字，我不知道，我只知道邻居家里面的人长得什么样子。

而且还只知道其中两个人长得什么样子，为什么呢？

因为我们平时压根不会见面，就算是见面也不会聊天，就算是聊天顶了天了也就问一句，你吃了吗？

除此之外没有任何活动。

有的时候我都会在想，如果家里面突然出现点什么意外，邻居会不会帮忙，大概率是否定的，为什么呢？

因为压根没有这么大的交情。

但是在城市里面这个样子，农村里面是截然相反的。

农村里面一般以家族或者血缘关系组成的纽带，而这个纽带里面不能说相互帮忙，但总归是差不多的。

其一，婚丧嫁娶等相关联内容的帮忙。

就比如我的舅妈，我的舅妈年纪轻轻的时候没有做过什么好事，闲着没事要不然就踹别人家大门去，要不然就指着别人的鼻子破口大骂，反正缺德事都让她做完了。

以至于我舅妈去世的时候，周边人压根没有愿意帮忙抬棺材的，也没有愿意帮忙吊唁的，眼瞅着我舅妈这个葬礼办得特别不风光，我舅都快愁的哭了，这种情况之下怎么办？

五服的作用就体现出来了。

因为有了这一层关系，所以就算平日里看舅妈再看得不顺眼的，平日里和舅妈老死不相往来的，平日里见到舅妈之后扭头就走了，甚至一辈子都不和舅妈说话的，因为有了这一层纽带关系，不看僧面看佛面看的就是五服的关系。

哪怕在给舅妈吊唁的时候，一块有说有笑，闲着没事都在那开心的直蹦高，但是这个仪式该走的还得走完，哪怕在给舅妈守灵的时候闲着没事在那打麻将斗地主，但是这些基础操作一个都不能少。

其二，农村老家的一些事要帮忙。

先举一个比较好玩的案例，当初我的爷爷和我的奶奶一共有三个孩子，我的爷爷腿脚不方便，平日里面走路都是费劲的事，就更不用说将来给孩子盖房子了。

凭借我奶奶一个人的力量竟然盖起了4套房子，要注意不是4间瓦房而是4套房子，4整套房子我奶奶怎么把这个房子盖起来的？

你总不能指望着我奶奶一个人辛辛苦苦几个月就能把房子盖起来，并不是这个样子的。

同样的道理，依然是五服的人过来免费帮忙，他们过来之后，每天早上8点左右就来了，来了之后帮忙。

为什么是早上8点呢？

因为早上4:00~8:00，这一段时间天气刚刚好是非常凉快的。

夏天的时候要做一些自己的农活，8点之后的时候再盖房子，虽然盖房子也很累很热，但是人一多了也就不觉得什么了。

就是依靠着村子里五服的人一块来帮忙，才盖好了4套房子。

当然盖房子也不能让人家白盖房子，必须得管这顿饭吃，中午的时候吃饭，晚上的时候吃饭加喝酒。

我奶奶那个时候因为日子过得的确比较苦，所以晚上吃饭这一顿饭基本就免了，但是中午这顿饭得吃，中午不吃的话，下午干活就没力气了。

现在大家可能体会不到五服力量的可怕之处，但是在老一代人，尤其是我们爷爷奶奶那个辈分的人来看的话，那个时候家家户户的生产力都有限。

如果不是同村同族的人帮忙，早晚得露肚皮，只有拧成一股绳，才能够有更好的机遇，所以那个时候五服是非常贴切的一句话。

第4点，说一点比较现实的事。

说一件比较现实的事吧，这种事情你不能说好，也不能说坏，不能说可悲也不能说奢侈。

只能说随着时代发展社会进步，关于五服相关联的内容讨论得比较少，更重要的是现在的年轻人都没有这方面的意识了。

为什么呢？

举个简单案例，比如老一代人他们要搬家，他们要盖房子就需要五服的人一块出面帮忙。

但是现在我随便找一个搬家公司，花200块钱就能够全部搞定。

老一代人他们去世的时候需要周边的人帮忙，需要周边的人帮忙抬棺材或者摔盆，但是现在直接找一个殡葬服务一条龙就可以全部解决。

那我说得再直白一些，对于一些现代人来说他们可能连自己的亲舅舅或者舅妈，再或者堂哥堂嫂表弟表妹这些人都不怎么来往了。

见了面之后只是点点头，也没有什么共同语言，都有自己的交际圈子，也不再局限于之前所谓的亲戚或者以血缘为关系组成的纽带了。

对于这种事情我们没有必要指指点点，放开看淡就好，毕竟现在出行越来越方便了，每一个人也不会受到之前交通的束缚或者人力的束缚，凭借自己的本事也能闯出一片天地来。

而原有的老套的家族关系，或者家族理念不吃香也成为必然结果。