声色犬马是什么意思？感觉挺难解释是非对错？
声色犬马，人之常情，过度者皆非。
下面说说自己的理解。
所谓声，按权威的字辞典籍如《辞海》等解释，指的是音乐歌蹈。
《论语》说，孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，于是感叹，没想到韶月达到了如此高的水平呀。
什么是韶呢？
就是指：虞舜乐名。
据《书 益稷》记载，箫韶九成，凤凰来仪。
其演艺歌唱的是尧舜之德。
《吕氏春秋》对音乐歌舞有着明确的认识。
天子“命乐正入学习舞”率三公九卿诸侯亲视之。
为什么重视音乐歌舞呢？
因与政治风化紧密联系，其乃人内心精神情感的流露，有潜移默化的功效，与移风易俗的作用。
故治世之音安以乐则政平，乱世之音怨以怒则政乖，亡国之音悲以哀则政险。
说的就是音乐歌舞在治国中的重要作用。
而色指女色，一般与声色一起解释。
自人类文明进入父系社会以来，男人一直扮演着主角角色。
女人是不可或缺的从属角色。
褒义方面，《周易》上男人为上天，女人则指大地，乾坤之谓。
贬义上指纵欲女色，如历代皇帝正妻嫔妃太多，欲色不能自拔，纵欲过度，大都短命。
解放前，妓院丛立，女色横流，色欲熏天。
解放后，新中国有计划有步骤改造妓女，让其重找做人尊严。
《宪法》规定男女平等，同工同酬，妇女能顶半边天。
改革开放以来，人性恶的本性死灰复燃，好色之心又蠢蠢欲动。
不过，党和国家严令禁止，坚决严惩打击。
至于犬，自古以来，其为家庭禽兽的一部分。
用于看家护院；用于屠狗餐饮产业，如刘邦大将军樊哙即屠狗出身；犬还是一种重要的狩猎工具。
秦丞相李斯，在沙丘之变中，被赵高所威逼利诱，将胡亥扶上皇帝之位后，其人生极速下跌，由人上人的高位，滑入了生命的末路。
当他与次子被押向咸阳街头腰斩之时，他回头对儿子说：我们还能回到当初，与你一起牵着黄狗，出上菜东门去追逐野兔吗？
答案显然不能，于是父子二人抱头痛哭。
由此可见，狗或犬在农业文明中，在人们的生活与情感里，扮演着多么重要的角色呀。
关于马，就更好理解了。
马，是人类社会文明中不可或缺的财富工具。
在进入现代工业文明之后，它的作用和狗一样，都已经开始慢慢式微了。
但是，在古代，马是国家的财富，是战争中极其重要的工具。
春秋战国标明一个国家能力大小强弱，主要看马
