雍正死后竟与年世兰合葬在一起，雍正的陵墓为何从未被盗？

雍正与年贵妃合葬，与雍正的陵墓没有被盗，这是两个问题，并且没有什么关联性。

先说雍正的泰陵为什么没有被盗，再说雍正为何要与年贵妃合葬。

盗墓贼为何没有对雍正的泰陵下手？

泰陵这个名字是乾隆起的，而雍正陵墓的选址则是十三爷允祥给找的。

在雍正生前，雍正四年（1726年）就指派允祥为他寻找晚年的吉地，允祥一开始找到了发凤朝阳山地，雍正也比较认可，但是在施工后发现，这块山地带砂，不是风水宝地，于是又让允祥继续寻找。

在第二年的时候，他又派了总兵李楠带着风水先生去了东陵，目的也是寻找吉地，这说明雍正也有葬入东陵的打算。

但是从客观上讲，东陵的好位置都让顺治和康熙给占了，如果雍正要是去的话，选择余地并不大，这也可能是他没有去东陵的原因之一。

后来允祥在易县找到了一块万吉之地，也就是现在的清西陵。

这里西有云濛山，北有泰宁山，南有易水河，山峰环抱，河流蜿蜒，而且土质也特别好，不含砂。

雍正和大臣们都认为是一块宝地，但雍正心里也有心结。

根据清规，子随父葬，祖辈衍继。

如果他贸然换个地方，不知道会不会被人说不孝。

于是，为此还专门让大臣们开了一个研讨会，会议一致认为没问题，雍正才决定死后葬入清西陵。

雍正死后，遗体先被运往皇宫，安置在乾清宫。

之后又移到雍和宫，也就是他做皇子时住的地方。

直到乾隆二年（1737年）三月份，他的棺木才下葬清西陵的泰陵地宫。

泰陵是清西陵的首陵，规模也是最大，也是至今保存最完整的陵墓。

我们知道，在历史上有不少帝王的陵墓被盗，清朝帝王的陵墓被盗更为严重，那么，为何清西陵的泰陵能完整保存下来呢？

事实上，清西陵的14座陵寝，只有光绪一座陵寝被盗，其余13座都完好的。

其中原因，笔者认为原因有三：其一，清东陵被盗开启了东陵的噩梦，很好地庇护了西陵；其二，皇帝陵寝不是一般盗墓贼能打开的。

其三，“满洲兵”的无心插柳清东陵被盗开启了东陵的噩梦在民国时代曾发生过一起著名的盗墓案，就是孙殿英盗墓事件。

溥仪在《我的前半生》时也记述了这件事，他说，孙殿英是一个赌棍和贩毒犯出身的流氓军人，在张宗昌部当过师长、军长。

1927年又接受了老蒋的改编，成为四十一军军长。

1928他就实行了有计划的盗墓活动。

在盗墓前，他贴邮布告说是要进行军事演习，封锁了东陵附近的交通，然后就让他的工兵营用了三个晚上的时间，将乾隆和慈禧的殉葬财宝，一扫而空。

这件事被扩散后，溥仪说他当时受到的刺激，比自己被逐出紫禁城时还严重。

当时活着的宗室和遗老们，不论是哪一派的，不论已经消沉的还是没有消沉的，都纷纷找到溥仪，倾诉了他们对老蒋军队的愤怒。

当时溥仪居住的张园，就像办丧事一样，把乾隆和慈禧的灵位都供起来了，每天举行三次祭奠，遗老遗少们络绎不绝地来行礼叩拜，痛哭流涕。

清皇室和遗老们分别向老蒋和平津卫戍司令阎锡山，以及各报馆发出通电，要求惩办孙殿英，要求当局赔修陵墓费用。

老蒋政府大得知此事后，反应也比较快，下令给阎锡山查办此事。

但此事最终还是不了了之，没有人为此负责，并由此拉开了东陵被盗的序幕，一波接一波的土匪侵入更多的东陵地宫，洗劫了墓内的大量财物。

自1928年孙殿英部盗掘了清东陵后，至1950年的22年当中，清东陵地区的所有帝后15座陵寝，除顺治帝的孝陵外，其陵寝地宫全部打开并被盗掘一空。

陵中的珍宝绝大部分都被军匪、歹徒，或变卖，或藏匿，或毁坏，或遗失，至今下落不明。

孙殿英对东陵的盗掘开启了东陵的噩梦，当这个土匪满载而归后，只会吸引更多的军匪前来“淘金”，特别是康熙、乾隆、慈禧都葬于此，孙殿英之所以将乾隆和慈禧的陵寝视作第一目标，是因为他非常确定他可以获得丰厚的“回报”，事实上也是如此。

东陵的大量盗掘，将盗匪的目光也都集中于此，一时半会儿无暇顾及清西陵，因此，清西陵也算是在东陵庇护下，躲过了一劫。

皇帝陵没那么容易打开的孙殿英掘墓是动用了军队的，要打开通往慈禧地宫的金刚墙，他们是用炸药炸了个口进入的。

而乾陵地宫内则渗水严重，这些积水久积不散，在和棺木、尸体混合后，会形成一种霉变后的毒菌散布于整个地宫，若活人吸入过量，就会导致死亡。

为了扩大乾隆地宫的盗墓口，也使用了炸药来炸崩地宫入口。

可见，帝王的陵寝没那么容易进入的，都是军匪大规模开掘第一轮后，之后二轮三轮的小盗匪再进去搜刮一顿。

康熙的景陵被盗掘时，也是军匪携枪扛炮才进入的。

像这样的情形，从客观上说明，如果要盗掘清西陵也要动用大量人力物力，而当时民国的环境十分混乱，军阀频繁混战，眼睛也并非专注于盗墓事业上。

“满洲兵”的无心插柳在溥仪跑到东北建立伪“满洲国”后，日本方面出于笼络和监视长城沿线、控制华北地区的目的，自1933年始，日军打着守护清东陵的名义，将“满洲国”兵、日本宪兵队开进东陵地区，并成立了“东陵地区管理外”等机构，尽管这些机构名义上是护陵，但实际上是一个特务机构组织。

这些机构在东陵一直驻守了十三年，在日本1945年8月15日宣布投降后，他们才相继解体。

从客观上说，这些所谓的“满洲兵”对清东陵也起到了一定的保护作用，对盗墓贼也起到了一定的震慑作用，清西陵也算是受益者。

或许正如迷信的说法，清西陵确实是一块宝地，历史总有一些偶然的东西被保存下来，等待更有价值的人去发掘它。

帝后一定合葬在一起吗？

在人们的印象当中，古代帝王与皇后，在他们死后必定是葬在一起的，但实际上并非如此。

秦始皇一生未立皇后，何谈合葬？

但在那个年代有殉葬制，人殉也不会少；汉武帝虽然立了四任皇后，但在他死后却是单葬的，茂陵作为汉武帝的陵墓，倒是有陪葬墓，但也没有卫子夫，有他钟爱的李夫人（死后追封为皇后），还有他的爱将卫青、霍去病，和大臣霍光、金日磾。

到了唐代，唐代宗也没有与皇后合葬，而且自唐中后期之后，后宫几乎没有立后，也就谈不上合葬了。

再到清朝，孝庄皇后死后也没有与皇太极葬在一起；顺治帝后孝惠章皇后也是单独葬在了孝东陵；到了乾隆，乌拉那拉皇后也被葬入了妃嫔陵寝，而且不设神牌、无祭享。

可见，帝王与皇后是否合葬，受制于各种因素。

再说回雍正，他死后是与皇后合葬在一起的，不过除了皇后，还有一位贵妃，就是年羹尧的妹妹年妃。

那么，年妃为什么能和帝王合葬一处呢？

年贵妃到底是一个什么样的女人？

在影视剧《甄嬛传》中，年贵妃的形象令人深刻，因为她把嚣张跋扈演绎到了极致，但事实上，年贵妃与影视剧中的形象相差十万八千里。

根据雍正亲述，年氏是由康熙指婚给他的，即“皇考嘉其端庄贵重，特封为亲王侧妃”。

侧妃的地位如何，这就涉及到清朝皇室的婚姻制度。

满洲、蒙古等北方民族与汉族不一样，汉人实行的是一夫一妻多妾制，而满蒙民族实行的是一夫多妻制。

除了正妻，还可以娶两位侧妻，侧妻的地位仅次正妻，又远高于妾。

在清朝入关后，满洲上层的多妻制虽呈削减趋势，侧妻的地位也有向妾的地位靠拢，但在康熙年间这种削减和靠拢还没那么明显。

清朝的皇子、亲王的侧妃，一般有两个来源：其一，由已生育成年子女的妾提拔上来；其二，由皇帝从八旗选秀中指婚而来。

需要说明的是，经皇帝指婚而来的侧妃，选的多是官宦世家之女，其地位自然要比妾要高很多。

年氏就是经皇帝指婚而来的侧妃，她的家世也的确不低，其父年遐龄在朝为官，官至湖广巡抚，哥哥年羹尧也受到康熙的器重。

所以，她被康熙指婚给雍正，也符合当时的婚姻制度。

可以想象，作为侧妃的年氏其地位在雍亲王府也不低。

有人说，雍正与年妃的结合是出于对年羹尧的拉拢，这种偏向性在后期可能有，但在前期他们的婚姻并不算是完全意义上的政治联姻，因为那时的年羹尧地位还不突出。

年氏在十四五岁时就进了雍亲王府，与雍正相差将近二十岁。

作为大家闺秀，受家族影响，年氏相貌清秀，举止文雅，一向“体素羸弱”，还有几分病态之美。

她的与众不同或许正是雍正所钟意的，所以，尽管他们年龄差距较大，但并没有影响他们二人的夫妻感情。

雍正对年氏格外的重视，比如在他成为皇帝后，马上就封了年氏为贵妃，地位仅次于皇后。

而且从康熙五十四年到五十九年间，年氏共生育了三男一女，可惜的是都没活到成年，最大的也仅活到了八岁。

值得一提的是，在年妃怀九皇子福沛时，正好是康熙大丧。

对于一个孕妇而言，数不胜数的磕头行礼并不利于胎儿的安全，就此动了胎气，导致难产，福沛生下就死了。

像这样生下来的孩子是不能录入玉碟的，但雍正不仅将九皇子录入皇室宗牒，还给他取名福沛，这样的做法对年妃也算是一种安慰。

年妃的另一个儿子皇八子福惠，死时只有八岁，却是以亲王之礼厚葬的。

据乾隆回忆，他说“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。

所谓爱屋及乌，在用雍正身上也很明显了。

雍正的子女不多，而年妃一人在十年间就先后生了四个，问题的关键在于，雍正的其他妃子在这十年间并没有生育，由此可见，雍正对年氏的专宠程度。

至于雍正是否在利用裙带关系，以此来稳定与年羹尧的关系，那也不至于让其他妃嫔都不生育吧。

这也从侧面说明，雍正与年妃的感情确实很好。

在雍正收拾年羹尧期间，年妃的身体也一落千丈，就在这样的情况下，雍正三年十一月，雍正还下旨将她晋封为皇贵妃，只是还没等到加封之礼，年妃就死了。

蹊跷的是，年妃死后一个月，雍正对年羹尧也进行了收网行动，将其赐死。

这一情况也可以解读为，雍正并不想用年羹尧的死来刺激生病中的年妃，所以才等到年妃死后才对年羹尧动得手。

但同时，他也知道年妃时日不多，在她死前将她晋升为皇贵妃，一来迎合民间习俗冲喜，二来在她死后必须以皇贵妃之礼厚葬。

可谓思虑周全，用心良苦。

《雍正朝汉文谕旨》：“……妃素病弱，三年以来朕办理机务，宵旰不遑，未及留心商榷诊治，凡方药之事悉付医家，以致耽延日久。

目今渐次沉重，朕心深为轸念。

贵妃着封为皇贵妃，倘事出，一切礼仪俱照皇贵妃行。

”在年妃死后，雍正给她上的谥号是“敦肃皇贵妃”，“敦肃”二字也道出了年贵妃的温柔敦厚的性情，再看，雍正在册封年氏为皇贵妃的册文：秉性柔嘉，持躬淑慎。

在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。

皇考嘉其端庄贵重，封为亲王侧妃。

朕在即位后，贵妃于皇考，皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞儴内政从部分册文中也可看出三点意思：其一，年妃性格温柔，对下宽容；其二，她对雍正、皇后谦逊受礼；其三，康熙也夸过她的人品性格好。

可见，雍正对年贵妃的评价之高。

对于年贵妃的葬礼，雍正更是上心。

年贵妃薨逝，雍正辍朝五日，要知道雍正可是出了名的工作狂。

并且从皇子到王公大臣全部戴孝，大内以下宗室以上，在十日内咸素服不祭神，所生皇子摘冠缨截发辫成服，二十七日除服，百日剃头。

此外，雍正为怀念年氏，还写了一首诗，以此寄托对她的思念之情：雍正《七夕》万里碧空净，仙桥鹊架成。

　　天孙犹有约，人间那无情？

　　弦月穿针节，花阴滴漏声。

　　夜凉徒倚处，河汉正盈盈。

以上种种都表明，雍正对年贵妃的喜爱是发自内心的，并非完全因年羹尧的原因才喜欢年妹子。

或者从某种程度上来说，是因为年妹子的原因，他才暂缓了对骄横跋扈的年羹尧的处理。

对于一个帝王来说，特别是对于像雍正这样一位不讲情面的皇帝来说，对待年贵妃，他能做到如此程度，难道这还不算真爱吗？

在天愿为比翼鸟，在地愿来连理枝。

雍正死后希望与心爱的人合葬在一处，完全符合人之常情，就像汉武帝对李夫人的偏爱，唐太宗对长孙皇后的念念不忘，皇太极对宸妃的宠爱，顺治对董鄂氏的至死不渝，乾隆对富察氏的深情，所有的爱情都是有迹可寻的。

综上，年贵妃能与雍正合葬，完全出于二人的感情深厚，人都死了，难道还不能真正的表达一次自己真实的情感吗？

雍正任性这么一次也不过分。

1735年，雍正驾崩。

两年后，按照雍正的遗嘱，乾隆将雍正与敦肃皇贵妃一起合葬于泰陵。