如果你只生一个女儿，你认为这是断了香火，绝后吗？
这两天，小区里一家正在办丧事，去世的是位科长，七十多岁，科长两个儿子，两个孙女，孙女此时起了孙子的作用，给爷爷打幡、抬汤灌，这在若干年前绝不许孙女干的事，现在不也成了正常现象了。
香火是个啥？
简单地说，死了有人葬，姓氏有人继就是香火。
自从实行计划生育，只生一个女儿的人家太多了。
我也只有一个女儿，这是我还在没结婚之前就有的心愿，那时就憧憬着将来结婚了，一定要生个聪明漂亮的女儿，后来果然如愿。
就算不推行计划生育，我都没打算生二胎。
一是没后盾，我那位生了五个儿子的婆婆真心不支持我们生二胎。
二是思想比较浅显，体验了做母亲的滋味就行了，把女儿培养成为不拖累社会，还能端稳饭碗，有点作用的人就行了。
还真没思考过香火的问题，也从来没有认为只生一个女儿就是断了香火，绝了后。
但凡是个有正常理解能力的人: “绝后”应该是指没有子女、如五保户一类的家庭吧。
其实，姓氏的延续并没有那么严肃，儿子女儿都可以光荣胜任。
扒拉扒拉咱们的百家姓，哪个姓氏不是经过丰富多彩的故事演变，才成为今天的赵钱孙李的。
甚至，有的人家，为了族谱上自家那支有个男丁扯下去，没儿子，宁愿过继或买个假子来延续所谓的香火，也不愿给流着自己血液的女儿存一席之地，这种没有血缘的香火承继，充其量不就是哄人、哄已、哄祖宗吗？
我老家村里有户姓沈的，就把香火看得比全家的命还重要。
在超生年代，连生五个女儿，屋顶都被人砸了个窟窿，还不甘心，打了几年游击，好不容易生了个儿子，一家三代宝贝得祖宗似的，忽然在春暖花香的一天夜里，宝贝儿让一片被角给捂死了，一家子的悲痛程度可想而知。
痛苦归痛苦，没儿子是绝对不行的，在远房亲戚的经手下，老沈家重新有了一个男孩，取名小六。
小六来到这个家庭，得到万般宠爱，记得小六家门前养了一只带崽的山羊，山羊的两个奶袋，一半小六喝，一半小羊喝。
不应该的是，在小六二三岁时，老沈家把山羊母子卖了，属于忘恩负义的人家，山羊等于小六的奶娘，对小六有哺乳之恩，小六大了，不用喝它的奶了，也应该把山羊养到老，至自然死亡才对得住良心啊。
小六长到十几岁时，老沈家才回过味来，和人聊天有意无意就说，小六是小六他爸在外工作时，和哪个哪个女人乱搞结的种，那女人拿了小六爸的一笔补偿另嫁他人，小六就被他爸抱回来归宗了。
村里谁都明白，沈家给自家儿媳带的这个绿帽子的故事，无非就是想漂白，他家这个假子的血统是纯正的。
在农村生儿子是大事，特别在九十年代以前，一个家庭什么都可以没有，不可以没有儿子，没儿子门户单薄，说话没底气，容易被欺负，万一和谁产生个介蒂，揭他是个绝户头，能恼死他半条命。
因而，在那时的农村，百分百的家庭是非生儿子不可的，计生只计了城里有单位有工作的人，独生子女也只是城里现象，农村的独生子女是极少极少的，要有也只有是一个儿子的家庭。
农村对儿子的重视，也并非完全是为了传递香火，主要为了撑门抵户才是真的。
就像小六家，五个粗腰肥臀的姐姐，一看就是一个正门出来的，唯独小六像根钓鱼竿子，明显的旁门左道。
那么以小六姐姐们的实力，打起架来一般的男人未必是她们的对手，可撑门抵户就不会以她们的实力来论，是以根深蒂固的男尊女卑观念来论的。
小六五个正宗血统的姐姐相继成了别人家的杈股子，而小六这个异血才是老沈家两座房屋的正确继承人。
等到了小六的孙子辈，乡邻只知道老沈家的姓沿续下来了，至于沿续者小六的来路，那代人已经不知内里了。
这就是香火。
