怎么看待“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”这句话？
2022-09-28
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淫字论事不论心，论心千古无完人。
这句话是很有道理的。
古人云，食色性也。
凡夫俗子也好，达官显贵也罢，只要是生理健康，没人不对美色感兴趣。
把话反过来说，只有对美色感兴趣，才说明这是一个生理正常的人。
因此可以说，淫字论事不论心，论心千古无完人，这句话是符合科学规律，符合唯物辩证法的。
至于后一句，孝字论心不论事，论事万年无孝子。
本人倒是有一点不同意见。
对长辈有孝心，必然会表现在具体行动中，否则只有心而无行动，这个孝心又有什么意义呢？
当然，这个行动是没有统一标准的。
有钱人可以给父母买个大别墅，带着他们周游列国。
坐飞机乘游脡吃大餐享受豪华的生活，没钱人做不到这一点，但他们可以陪伴在父母身边，为他们做好一日三餐，为他们梳头洗脚，剪指甲，陪他们散步聊天。
有人有时间，可以长期陪伴父母和他们寸步不离。
有人没时间或脱离不开无法陪在父母身边，但他们可以经常和父母通话，年节假日回来看望。
在孝心上，二者的效果是相同的。
不能说谁给父母钱多，谁陪父母的时间长，谁就有孝心。
谁给的钱少陪伴时间少就没孝心。
不是这个概念，也不是这样论事的。
因为人与人的能力条件不同，就不可能做到完全相同。
重要的是不管做什么都尽到最大努力，做到力所能及。
反之，如果只有孝心，没有任何实际行动，哪怕是端一杯水，做一次饭，洗一次脚，梳一次头这样力所能及的小事也不做，这样的孝心有和没有又有什么区别呢。
所以说，“孝字论心不论事，论事万古无孝子”这句话，应该改为：孝子论心也论事，做事就是有孝心。
