按照神话传说来看，为什么商朝之后神仙都不干预人间了，商朝之前为什么可以干预？
感谢悟空小蜜邀请答题。
中国的神话到了商朝的时候使用到了顶峰，除了用三牲还用人牲，祭祀献供以外，不论大小事情都要先占卜，再做决定。
这是商朝被推翻的主要原因。
所以周朝是，敬鬼神，而远之的。
这被孔子记录着，并说出来了。
所以春秋战国的时候，人们就可以与天斗与地斗，甚至抓妖魔鬼怪和神，用油炸了，吃了。
这实际上就是树立了神，没有祖大的概念和观念。
因此春秋战国以后，家庭家族兴旺与否，取决于祖坟的风水怎样，想做什么事情保护做成，就去求神。
所以祖是长期供奉，神是临时有事去供拜。
这一行为方式，传承到现在还是如此。
轻视和蔑视鬼神，曹刿论战中有记录，豹治河神有记录。
实际上是人比神鬼精贵的概念树立。
因而，周朝和春秋战国以后，居民区把神放在了村前和村后，甚至把大的神庙放到了荒郊野外。
村内，北边堆一个土堆，南边开个水塘，村东头建祖庙，村西头建宗祠，村中间建议事堂。
只不过后来把土堆改成了山神庙，把水塘改成了土地庙。
大寺庙因为建在荒郊野外和山里，渐渐就成了风景名胜区，实际上就是不与人争地，确保最大程度的拥有更多的耕种的土地。
这就是以人为本。
后来慢慢的变成了多子多孙就是有福的观念竖起。
在中国，神是供来为人服务的。
所以有事情去求神拜神，让神保护自己，保佑自己。
如果所求的事情做成了，就是神在保佑保护自己了。
如果所求的事情没有做成，也不是神不保护自己，保佑自己，更不是神对自己的惩罚。
所以所求的事没有做成，与神无关，仅仅是自己的本领不够，回家再练，重新再来。
这就是中国人最终极的惩罚，是不准入祖坟。
而不是神保佑不保佑。
或者说人死了以后要入祖坟，而不是到了神的身边，同神在一起。
中国历朝历代十大不赦之罪，第1个就是刨人家的祖坟。
而毁神庙，灭道灭佛，不再犯罪之列。
所以历朝历代隔一段时间，就有灭道灭佛运动。
大规模的灭道灭佛都是由帝王组织的。
这是因为佛和道家兴旺以后，占有了大量的农田，弄得民不聊生，国家经济崩溃造成的。
所以中国的帝王以及普通老百姓，保佑自己和罩住自己一生平安和家庭兴旺的是祖先的灵气。
只不过帝王说成是祖先的荫庇，老百姓说成是祖先的功德。
事实上是由中国这一概念以来，不同部落的人有不同部落的神，而每一个神都是人造出来的。
这一点中国人很清楚。
而黄帝时代，整体中国人把炎黄二帝列为祖先。
并且开始了人封神，并没有形成神封人。
商朝之时达到了一切事情，先祷告于神，再做决定的程度。
而商朝人仍然坚持祖先是有感于玄鸟而生商的，这就是商人，是先有祖先后有神的现象。
这种先有祖先，再有统一部落的神，先后的次序，中国人认识的很清楚。
所以中国历来就是人封神，而不是神封人。
最后帝王的标准就是可以封泰山与否。
周朝就是破坏掉商朝一切，先问祝于神的行为方式。
所以商朝崇尚龟甲，到了周朝的时候就骂龟儿子，废除了用龟甲占卜的方式。
但是仍然坚持事先占卜的习性，只不过用了蓍草八卦式替换罢了。
而春秋战国时期的曹刿论战，就有：牺牲玉帛弗敢加也，必以信；小信未孚，神弗福也的说法了。
西门豹就是把原先妇女投入河中，为河神娶妻，用把巫师投入河里，破除迷信的。
再后来就弄出了一个，西游记里的孙悟空，大闹天宫的事来。
甚至自封自己是齐天大圣，要坐上玉皇大帝的宝座。
从而东方朔可以上天上偷桃，可是他成不了仙，也成不了神。
所以他拐弯抹角引逗皇帝说他这不就是神仙了吗？
东方朔才成为仙的。
因为皇帝说他是仙，就是封他是仙了。
但是，小说中商朝时候的神和仙干预人间的事，仅仅在小说中出现。
历史中没有这回事。
因为不论是古老的传说，还是后来的传说，帝王都是天子。
天子就是老天爷的儿子，代表老天爷来管理人间的。
所以老天爷第一，老天爷的儿子第二。
从而帝王可以封神，也可以封仙。
所以第1代帝王的出现都有一些异象神迹，显示与众不同。
然而帝王逝世，没有天文地理的异常现象发生。
但帝王的文武大臣，如果死了，天象和地象就有异常，这是文曲星和武曲星陨落的标识。
这是因为文曲星武曲星归位，把长期不坐的宝坐的尘土弹掉造成的。
而老天爷的儿子回到天宫，没事干，默默无闻了，所以没有天象和地象的反应。
中国宫殿的翘檐翘角，就是天宫降下来的一种姿势。
也就是天宫由天上降到地面，风把房檐弄得翘起来了。
所以普通人开了天眼，就能通神通仙了。
而帝王居住的宫殿就是由天上降下来的天幕打开之处。
幕布翅檐天幕就是舞台戏剧里的幕布，戏剧停止的时候，幕布关闭，戏剧开始的时候幕布打开。
所以舞台戏剧中的幕布打开挂起来，形成的剪纸剪影，就是宫殿的房檐的形态。
极光真正的天幕，就是南北两极的极光。
今日头条悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
