《资治通鉴》和《战国策》哪一个更精彩？
两部著作侧重点不同，都有一定参考价值，写得非常精彩。
《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
它的内容以政治、军事的史实为主，叙述了各族人民的生活与斗争。
司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写的《资治通鉴》，决定了此书的内容主要是政治史。
除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。
但是《资治通鉴》也有不少缺点，如《资治通鉴》着重于政治与军事的着墨，对于经济方面记载不多，毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。
每读都获益匪浅。
一部难得的好书噢......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。
”《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，约有240年的历史。
主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册，展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。
曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。
“《战国策》基本上自成一家，就是纵横家。
其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病。
”传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。
《战国策》的思想观念，与当时的史书等截然不同。
《战国策》善于述事明理，描写人物形象逼真，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。
无论个人陈述或双方辩论，都具有很强的说服力。
所以也是一部优秀的散文集，对中国两汉以来史传文政论文的发展有相当影响。
