春秋战国时代百家争鸣，为什么后面的朝代很难出现百家争鸣了？
全世界都是这样的，并非中国独有。
有些人会借着这个话题，否定中国文化，否定秦汉大一统，这是非常错误的想法。
大体上中国尊崇圣贤，而欧洲、印度、阿拉伯等文化圈敬信神佛。
因此，春秋战国时代，中国的圣贤大出风头，号称“诸子百家“。
而同一时期的古希腊、古罗马、古印度等地可以用“漫天神佛”来形容了。
但涓涓细流必将汇聚成浩荡的江河，各学派、宗门或消散、或壮、大、或融合最终会出现一个最强者，统领一方天地。
“百家争鸣“最终会被“一家独大“替代。
于是，孔子光耀华夏，“天不生仲尼，万古如长夜。
”儒门成为中国中原地区最强者。
藏传佛教，也就是喇嘛教则统领了中国青藏高原和内外蒙古地区。
同一时期，西方成了耶.酥的天下，不管他们有犹太教、基督教、天主教、东正教、新教、旧教等林林总总的名目，统统拜耶.酥，敬上帝。
宙斯、雅典娜、波塞冬、缪斯等神灵统统抛弃；苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等哲人全被遗忘。
同样，古印度先是成为释迦牟尼，也就是如来佛祖的天下，后来梵天取代了如来的地位。
阿拉伯地区则成为真主安拉的天下，对真主的敬信最后蔓延到中亚、南亚、东南亚（海岛系)、非洲以及中国西部地区。
古代波斯拜火教一度也很强势，曾传入中国，称为明教，后来消亡了；小乘佛教在东南亚大陆系国家缅、泰、老、柬很强势。
想想吧，古希腊、古罗马有名有姓，有事迹的神灵成百上千，最后被耶酥一家取代。
阿拉伯半岛、青藏高原本来也是遍地神祇，最后一个被真主整合，一个被佛陀整合。
全世界各大文化圈都经历了一个先是“百花齐放”，再是“一枝独秀”的过程，不是中国独有。
实际上，古代中国在保持文化多样性上，已经很优秀了。
例如元朝：太师耶律楚材代表儒家，上柱国刘秉忠代表佛家，大宗师邱处机代表道家，国师八思巴代表喇嘛教，咸阳王赛典赤·赡思丁代表回教。
五人信仰不同，却能同朝共事。
同时期，地球的另一边，但凡教派不同，不要说同朝为官，同属一国都办不到，必须你死我活地斗争，不死不休。
直到二战后，印度和巴基斯坦还以印度教和伊斯兰教的信仰为标准，划分为两个国家，过程极其惨烈。
只有中国人天生有合谐共处的意识。
