大家可以来说说自己对河图洛书的理解吗？
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之等，这几句话到底什么意思呢？
比如天三生木，这个三为生数，地八成之，这个八就为木的成数。
三就是先天八卦，为生数，生数是气，无形无质，看不见摸不着的能量交换和物质交换，逐渐成形成质，例如植物的种子生长成根茎叶花果；八为后天八卦，是成数，是有形有质的东西，是植物秋天的籽粒成 “实”，也是植物藏实过冬，春天的“种子”，是看得见摸得着的“实”在。
三就是能源在恰当的时候生发成为能量，是用；而八就是体，是实，是种子，是乾元。
植物的光合作用是大自然神奇造化的根本表现。
人们虽然看不见天的能量、地的物质行于植物，却能通过植物生、长、化、收、藏这一生命周期中，根、茎、叶、花、果、实的六个具体物象的阶段性“象”变化来发现神妙万物的的功用。
河图、先天八卦为事物的原始状态，是地道司令、主政的表现，是对植物秋后的籽粒成实，经冬到来年立春作为种子发芽前的阶段状况表现的描述，籽粒成实静而不动，不生不化。
当时空变化由天道司令转为地道司令阶段，由坤经兑、乾、坎至艮，坤即是艮，艮即是坤，坤艮为一。
后天八卦是事物的生长发展状态，是天道主导的表现，生生化化，品物咸彰，植物有根、茎、叶、花、果、实的六个具体物象的阶段性变化，时空变化是天道司令主政。
先天八卦是稳定的平衡状态，是静态；后天八卦是生命物体受到外部天体包括地球扰动能量增加，而出现自身生命运动的不平衡状态，从静态转向动态，运动的物体最终要回归到平衡状态，又从动态转向静态，植物的生长化收藏，动物的生长壮老已，这种回归的势能就是大千世界万事万物生长变化的一种永恒的力量。
阴阳五行在天为气，在地成物之形，化物之味，形气相感，而化生万物。
黄帝内经：素问·天元纪大论篇，夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。
神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水；故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。
