塞浦路斯可以娶几个老婆
爱神维纳斯嫁给了哪个神？
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，这是她在罗马神话中的名字；在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中“阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。 维纳斯的诞生 油画 1486年 【意】 波堤切利 后来维纳斯嫁给了粗暴、丑陋又有残疾的火神伏尔甘，但是这并没有影响她去演义其它的爱情故事。最有名的是她爱上了俊美的少年阿当尼斯，当她听说阿当尼斯被野猪咬死，她奔走哭喊以致于双脚被刺扎得鲜血淋漓，将白玫瑰染成了红玫瑰；还有她与战神玛斯相爱，结果被她的丈夫捆在网中…… 古希腊人创作了大量的维纳斯的雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。1820年在希腊的米洛斯岛，当地农民在挖地时发现了一尊维纳斯雕像，这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊雕刻原件，被称为“米洛斯岛的维纳斯”。当时它的双臂与躯干部分分离，但大体上保存完好，在不久之后的一场争夺雕像的混战中，爱神的双臂被彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫，成为该馆的“镇馆三宝”之一。 《米洛斯的维纳斯》高2米，她不仅为女性体形美提供了公认的标准，同时展示了女性柔美妩媚的特征：一种复杂而微妙的动作正把她的臀部引向右侧，左膝向前，强健而灵活的腹部衬托着逼真的肚脐；而她的面部衬托着逼真的肚脐；而她的面部却表现出一份庄重与平静，给人以矜持而典雅之感。其无与伦比的美集中于端庄自信的容貌与优美柔嫩的躯体，从而使这尊雕像焕发出永恒的青春活力。制作雕像的大理石经过了仔细的打磨，充分表现出女性肌肤的细腻与光滑，我们似乎可以感受到她的体温与血管的跳动。在下身厚重的衣裙的对比下，雕像增添了丰富的变化与含蓄的美感，展现出古希腊晚期传统与创新相交织的艺术特色。正如德国美学家温克尔曼所言：“高贵的单纯，静穆的伟大。”《米洛斯的维纳斯》最完美地展示了希腊雕塑所特有的优美与崇高的品质。她以丰腴的肌肤。曼妙的风度折服了整个世界，以致于19世纪雕塑大师罗丹面对她，也不由地发出了“神奇中的神奇”的赞叹！ 持角杯的维纳斯 浮雕 高46cm 旧石器时代 一百年来，人们对于爱神的双臂众说纷坛，直到最近，当时曾参于争夺爱神冲突的法国人杜蒙·杜尔维尔的回忆录被公布于世，爱神的“断臂之谜”终于揭开。据称当时爱神的右臂下垂，手持衣拎，左臂高举一只苹果。然而，长期以来人们已认可了这尊独一无二的“断臂的维纳斯”，似乎爱神就本应如此。也许，真正的完美并不存在，历史造就了无以弥补的缺憾，恰恰因为这种缺憾，使人们对此愈加垂青。我们甚至不知道这尊雕像创作的具体时间和创作年代，从左脚台座下残缺的铭文我们隐约地知道作者可能是来自安条克——在公元前二世纪，这一地区的艺术家在整个希腊都留下了足迹。 作为爱与美的象征，作为一种特殊的图式符号，在西方美术史中维纳斯的身影随处可见，或描写她从海里降生，或描绘她与情人们的缠绵爱情，或描写她浴后如出水芙蓉般的清纯——“维纳斯”成为女性美的代名词。人类对于维纳斯的爱慕甚至可以追溯到两万年前的史前时期。早期的艺术家雕刻了大量的女性人体，而对于男性人体显然不感兴趣。如发现于奥地利的《维伦道夫的维纳斯》，它是迄今为止人类最古老的女性裸体雕像，被称为“原始的维纳斯”。它虽仅有10cm，却以极简练的手法突出了女性的生理特征。是何种动机驱使艺术家们创作它们？我们对此一无所知。 文艺复兴时期艺术家为冲破封建神权的栓桔，争取人性的解放，以维纳斯为名创作了大量的女性裸体形象，如佛罗伦萨画家波堤切利创作的《维纳斯的诞生》，成为后来同类题材不可企及的典范之作。画面上维纳斯在西北之神、花神与时序女神的悉心护送下正徐徐地飘向塞浦路斯帕福斯海岸。爱神美丽的脸庞上，有种渴望、迷惘却又不可名状的哀情，妩媚而又神秘的容颜，炯娜而又飘逸的身姿，使得那件华美的长袍无法与之相匹配。威尼斯画家乔尔乔耐的《沉睡的维纳斯》展现了纯洁而富有活力的爱神，而他的同学提香笔下的爱神则热烈多情，甚至有些放荡。直到十八、十九世纪，维纳斯仍旧是欧洲学院派画家们所钟爱的题材，如十七世纪西班牙宫廷画家委拉斯开兹迫于宗教裁判所的压力，在所画的女人体前又加上了手捧镜子的天使，成为《镜前的维纳斯》。西方进人近现代以后，艺术家竭力冲破古典美术的藩篱，开始以全新的视角大胆而直接地阐释女性，而不再冠之以维纳斯的名称。如法国画家马奈的《奥林匹亚》，借用提香的《乌尔比诺的维纳斯》的构图，以矫揉造作的妓女象征神圣的奥林匹亚女神，从而引起了轩然大波。西班牙著名的艺术大师毕加索的《亚维农的姑娘》更是以面貌皆非的立体主义解构手法掀开了西方现代美术新的一页，显现了西方审美理想的巨大变革。 但《米洛斯的维纳斯》作为西方古典美术的代表，永远是人类心目中完美的爱神。在古希腊神话里，维纳斯是恋爱的女神；有关她的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱故事。据说，古希腊有一个美男子厄杜尼斯，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰聘于山林之间打猎。一天，维纳斯偶然碰到厄杜尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但厄杜尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但厄杜尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，厄杜尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。厄杜尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服厄杜尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，厄杜尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但厄杜尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。 或古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。作为女海神，她的祭品是海豚；作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通 ，生下5个子女 ；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。她的早期形象多风华正茂，容光焕发 ，后常被描绘成裸体女性 。最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前 4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
希腊神话15个故事名字？
1、海妖之歌
出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
2、苹果之争
出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。
3、潘多拉
偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并请众神赠予她不同的礼物。
4、皮格马利翁
塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位异常可爱的象牙少女雕像以致于爱上了它。每天他都给盖拉蒂穿上金、紫色相间的长袍。盖拉蒂是他给心上人所起的名字。
5、月桂
出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。
古希腊神话中靜阿塔兰忒与三只金苹果的故事内容是怎样的？
阿卡迪亚的国王伊阿索斯年事渐髙，非常渴望他的王后为他生一个儿子，好继承王位。但事与愿违，王后的肚子确实大了，生下的却是一个哇哇大哭的女孩子。王后充满了慈母情怀，给女孩取了一个好听的名字阿塔兰忒。国王伊阿索斯一听是女孩，又失望又气恼，马上让人把这个女婴抛弃在树林里。他对人说，王宫里地方虽大，可是却容不下这样一个无用的丫头。
小小的婴儿饿得直哭，却没有一个人经过这片幽静的林子。碰巧有只刚失去儿子的母熊觅食的时候看见了，便把阿塔兰忒衔回去喂养。不久，婴儿又被猎人发现，把她带回家抚育。随着时光的流逝，阿塔兰忒在大自然中成长为一名好猎手。她四肢强健有力，行动敏捷，可以同当时最优秀的竞技者较量。竞技的时候，阿塔兰忒曾经击败了英雄珀琉斯，这一胜利使她名扬全希腊。阿塔兰忒的名声也传到了她父亲的耳朵里。既然年轻力壮的男英雄都不是她的对手，那么……伊阿索斯后悔了，就派人把她叫来向她保证，从此以后要对她关心和爱护。阿塔兰忒并不记恨，她回到阿卡迪亚与父母住在一块。她对亲爱的母亲丝毫也不提起以前的狩猎生活，更不用说她的父亲。伊阿索斯想弥补自己的过失，关心地问这问那，想给她找一个丈夫。
伊阿索斯一提及婚事，阿塔兰忒立即拒绝说：“父亲，您实在太轻率了！我小时候您就把我抛弃了。而现在，我胜过任何一个年轻人。您对这些轻浮的青年关怀备至，难道您想把那些多嘴多舌、一切依赖丈夫、对丈夫百依百顺的女人的命远强加给我吗？”
“阿塔兰忒，我错了，不应该在你小的时候抛弃你。因为我没有儿子，而你又胜于儿子。你是我唯一的孩子，如果你不结婚，谁来给我们家接续香火呢？”
父亲的话也不无道理，阿塔兰忒要好好想想。过了几天，她告诉伊阿索斯：“好吧，父亲，我同意结婚。但是，我有个条件。谁要想娶我，他必须在赛跑中战胜我，并且，赛不过我的人就要被处死。”
伊阿索斯听了女儿的话，脸色变得深沉。他知道，在赛跑中简直没有人能战胜阿塔兰忒，因为人们都知道阿塔兰忒跑起步来有着“伊菲克勒斯的速度”。伊菲克勒斯是半人半神的大力士赫拉克勒斯的弟弟。他身体强壮，力气很大，当然，跟他的哥哥大英雄赫拉克勒斯一比，那就是大巫见小巫了。不过，他有一项特长，却是别人赶不上的，连他的哥哥赫拉克勒斯都比不他，那就是速度。他一旦发力，奔跑起来，就跟一'阵风一'样。最能说明他这一^点的有两件事：一个就是他在长满麦穗的农田里跑过去，眨眼间就到了田埂上，而他跑过去的地方，麦穗坚挺，根本没有一棵被踩伤；他在水面上也一样，跑过宽阔的河面，不但不掉落水中，连鞋面都不沾湿。因此希腊人形容动作快，常常说，就跟伊菲克勒斯的速度一样。既然阿塔兰忒拥有“伊菲克勒斯的速度”，那同她比赛，肯定是必败无疑了。如果这样的话，哪里还有年轻人敢同这位公主比赛呢？他试图说服阿塔兰忒，但阿塔兰忒怎么也不答应。于是，无奈的国王伊阿索斯抱着试试看的心情，向全希腊人宣布了女儿的征婚条件。
姿色超人的阿塔兰忒对小伙子有着强大的吸引力。出乎伊阿索斯的意料之外，求婚者络绎不绝，四面八方汇集到王宫前。可是，人虽多，他们的命运却像飞蛾扑火一样。尽管阿塔兰忒穿着长衣、背着武器，她仍然比那些不穿上衣不带武器的青年跑得快。不少求婚者因此被处死了。
伊阿索斯是一个铁石心肠的人，但杀死那么多无辜的青年，也让他感到悲伤。很多人认为阿塔兰忒实在是太过分了。专司爱情与婚姻的爱神阿佛洛狄忒得知此事后非常恼火。这么一个年轻貌美的女子拒绝别人求爱，甚至把追求她的人推向死亡。怎么回事？她决定让这样的事不再继续下去。
所以，在温文尔雅的米拉尼翁同阿塔兰忒比赛的那天，爱神突然出现在他面前。她凑近他的耳边，给他出了个主意。她还把三个从塞浦路斯带来的金苹果送给了他。米拉尼翁拿着这三个金苹果走向起跑线。他已经抱定决心，以死挑战阿塔兰忒。也不知道阿佛洛狄忒是不是对阿塔兰忒做了手脚，让一向对男人不假辞色的阿塔兰忒对米拉尼翁产生了感情。还在起跑之前，米拉
尼翁温和的态度和文雅的举止就令阿塔兰忒倾倒。她出神地凝视着米拉尼翁，一连三次都没有按号令起跑。裁判重重地警告了她。这两位年轻人终于飞跑起来，他们越过田野，穿过树林往前奔跑。
同其他求婚者一样，米拉尼翁也跑不过阿塔兰忒。但是，他不怕，他有爱神阿佛洛狄忒的苹果。一旦阿塔兰忒就要超过他时，他就拿出一个金苹果，扔在地上。也不知道是金苹果太好看，引起了阿塔兰忒的食欲，还是阿佛洛狄忒在作怪，反正，只要阿塔兰忒看见地上的苹果，她便俯身去捡拾，然后，阿塔兰忒又继续追赶。一连三次，每次都是她快要领先，她又因拾苹果而落后。最后她只有追赶米拉尼翁的力气，而没有超过他。
出乎所有人的意料，米拉尼翁居然第一个越过终点线。米拉尼翁的胜利使竞技场上的年轻人欢喜如狂。国王吃惊之余，心里窃喜，但不敢把高兴露出来，他怕女儿发脾气。阿塔兰忒会承认自己失败吗？她对这次赛跑会不会提出异议？不，阿塔兰忒没有食言。她承认了自己的失败。她走到米拉尼翁面前，啃了半个苹果，她又微笑着把另外半个送到小伙子米拉尼翁的嘴边。看到这一幕，国王一颗悬着的心终于落下来了。比赛结束后，国王给唯一的女儿阿塔兰忒和米拉尼翁举行了一个盛大的婚礼，两个人开始了幸福的生活，并且生了一个儿子帕耳忒诺派俄斯。米拉尼翁能迎娶阿塔兰忒，还要感谢爱神阿佛洛狄忒的帮助。所以，这对甜蜜的小夫妻为了表示谢意，每天都要给爱神阿佛洛狄忒献祭。可是有一天，阿塔兰忒因为打了一天猎太累了，所以很快睡去，忘了献祭。而米拉尼翁喝醉了，也把这事忘得一干二净了。等到第二天，两个人却根本记不起昨天忘记献祭了，这让阿佛洛狄忒大怒。有一天，乘夫妻两人在山中打猎，阿佛洛狄忒把他们两人变成了狮子。
