红楼梦里迎春是嫡出还是庶出？

贾迎春到底是嫡出还是庶出，貌似是多种版本源出的疑问，实际上是作者们各执己见，或者这个人物身上隐藏着几种寓意，以不同版本的方式呈现。

诸如此类的表现手法，书中非常多，最典型的就是林黛玉在庚辰本中叫“林代玉”。

庚辰本应当是脂砚斋初评本，但后来却又有“勘误”者，在“四阅”时，以“林黛玉抛父进京都”纠正“林代玉抛父进都京”，无奈庚辰本全书写的都是“林代玉”，这条四阅勘误反倒是欲盖弥彰，露出了作者的本意。

林代玉就是林黛玉，林黛玉也是林代玉，各有隐喻，难以取舍，干脆两可。

贾迎春嫡出、庶出身世大致类此，二小姐铁定是荣国府贾家嫡出，但荣国府却是庶出，贾迎春也就跟着是庶出了。

为什么呢？

贾迎春铁定是荣国府贾家嫡出本文导语中说，庚辰本当是脂砚斋初评本，这个本子中说“二小姐乃政老爹前妻所出，名迎春”。

作者最初的设计，贾迎春是贾政之女，贾元春之妹，贾探春的姐姐，三姊妹同父异母，只有三小姐探春是庶出。

迎春出嫁后，贾宝玉天天去紫菱洲寄托思念之情，信口吟成一歌，最后两句说：“古人惜别怜朋友，况我今当手足情”。

这一句，就照应了庚辰本中所说的，贾迎春是贾政之女，是贾政前妻所出，与贾宝玉同父同母，至少也是同母异父。

甲戌本应当是脂砚斋时隔五十四年之后的重评，同样是在“冷子兴演说荣国府”时，交代了贾迎春的身世，但是，这个本子却做了重大修改，迎春变成了贾赦之女：“二小姐乃赦老爹前妻所出，名迎春”。

甲戌影印本现在只剩下十六回，没有上面讲到的贾宝玉在紫菱洲吟歌的故事。

据现在刊行的本子看，贾宝玉、贾迎春都有“手足之情”。

也就是说，庚辰本中贾迎春的身世应当是作者最初的设定。

甲戌本把二小姐改为贾赦前妻所生，也是嫡出，这就把后来的批书人难住了，故而，便有了己卯本、梦稿本中的“赦老爷之女，政老爷养为己女”。

以《红楼梦》的故事来看，贾宝玉不是王夫人所生，宝玉又是嫡孙，那么，迎春就与宝玉一样，是“政老爹前妻所出”。

假如依甲戌本、己卯本、梦稿本所改，宝玉也应当是贾赦之子，为贾政所养，他与贾琏是同母异父的兄弟——这层关系我曾经做过解析，此处略去。

梦稿本虽然解决了庚辰、甲戌两个本子中的矛盾，但却无法解释贾赦、贾政的“前妻”问题，于是，蒙府本、戚序本干脆就出了这样一说“二小姐乃赦老爹之妾所，名迎春”。

这两个本子的说法最为奇葩，与诸本完全不同。

其他本子中，贾迎春无论是贾赦所出还是贾政所生，甚至是贾赦所生贾政所养，都是嫡出，戚序本、蒙藏本为何又把她说成了庶出呢？

我认为，之于荣国府贾家而言，贾迎春铁定是嫡出；之于《红楼梦》整体故事而言，贾宝玉、贾迎春与所有荣国府贾家又都是庶出。

为什么呢？

“跟前人”未必就是小妾很多朋友在解读贾迎春嫡庶身份时，几乎都不约而同地引用了邢夫人说迎春的一段话。

为讨论方便，我也必须把邢夫人的这段话摘要引述如下：我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。

如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。

邢夫人的这段话中，有一个关键词“跟前人”。

大家一致认为，“跟前人”就是小妾，所以，就以这个词完全否定了庚辰本、甲戌本、己卯本等诸本之说，采纳戚序本、蒙藏本的说法，判定荣国府贾家二小姐是庶出。

“跟前人”就一定是小妾吗？

未必。

“跟前人”是《红楼梦》独有，或者说是该书作者发明的一个词，现在网上的注释，是以《红楼梦》注释《红楼梦》，采用的是第三十六回书中王夫人一段说袭人的话：“那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝，如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。

”以袭人的身份注释“跟前人”没有道理，此时，袭人做了小妾吗？

没有。

在同一回书中，王熙凤对王夫人说：“自从玉钏儿姐姐死了，太太跟前少着一个人”，玉钏就是王夫人的“跟前人”，难道说玉钏是王夫人的收房小妾？

还是在同一回书中，林黛玉说过这样一句话：“我才在舅母跟前听的明儿是薛姨妈的生日，叫我顺便来问你出去不出去。

”这句话中的“跟前”，意思是林黛玉在王夫人的身边听说了薛姨妈的生日。

“跟前人”，在《红楼梦》中绝不是收房丫鬟做小妾的意思，应当解读为“身边人”，是身边最贴近之人。

之于夫妻而言，那就是“秤不离砣，公不离婆”的意思。

回头再看邢夫人所说的“跟前人”，也是最贴近的身边人这个意思。

当时，王夫人与贾政比较疏远，赵姨娘才与贾政离得最近，是贾政的身边人。

邢夫人所说的“跟前人”，意思是贾迎春、贾探春都是老爷最宠之人所出。

所以，邢夫人说“只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是”，假如“跟前人”就是小妾，大家都是庶出，贾迎春的娘为何就比赵姨娘强十倍，迎春为何比探丫头强？

换一种说法，“跟前人”也有同房之义，袭人做了贾宝玉的“跟前人”便暗示了“贾宝玉初试云雨情”。

无论妻妾，没到赦老爹、政老爹“跟前”，怎么可能生儿育女？

故而，“跟前人”不能做小妾讲，贾迎春就是庚辰诸本中荣国府贾家的嫡出。

贾赦贾政究竟谁有前妻否定了贾迎春庶出之说，那就得证明她是嫡出，证明嫡出的唯一依据，就是二小姐的母亲是妻不是妾。

庚辰本给贾政安排了一个前妻，甲戌本则把“前妻”安在了贾赦的头上，这两个“前妻”都可以是贾迎春的生母。

那么，贾赦或者贾政的“前妻”又是谁呢？

以甲戌本解读《红楼梦》似乎是主流，因此，邢夫人就成了贾赦的续弦夫人。

以庚辰本说事，则王夫人是续弦夫人。

哪个说法更准确呢？

我觉得庚辰本写得更有道理，为什么呢？

林黛玉回到（是回到）荣国府时，作者让她沿着贾赦、贾政居所这条线，熟悉了荣国府。

林黛玉先出了西角门，“往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来”，这就到了大舅贾赦的家。

邢夫人搀着黛玉的手进入三层仪门，“一时进入正室”。

毫无疑问，这是到了邢夫人的居室，邢夫人是贾赦的“正室”。

接下来，就要写到王夫人的居室了。

书中说，贾赦家住在荣国府正门，却又写这里是“荣府中花园隔断过来的”，倒又不在荣国府中了。

所以，从大舅母居室出了，又有一笔说“一时黛玉进了荣府，下了车。

众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂……”，转了半天，黛玉这才进荣国府？

黛玉先到了荣禧堂，书中说，荣禧堂是荣国府的堂屋，南方人把老婆叫做“堂客”，就与堂屋有关。

但是，书中没有直接写王夫人的居室，而是忽然冒出一句：“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在三间耳房内”。

对看邢夫人居室的情节，可以断定，王夫人不是正室而是侧室。

耳房，是大房子旁边的小房子，正房的两侧都有小房子，犹如两只耳朵。

王夫人居住在“耳房”之中，她铁定就是侧室。

所以，庚辰本中说，贾迎春是政老爹前妻所出，应当是作者最初的设计。

贾政死了老婆，王夫人被扶正，贾迎春没了母亲，地位便急剧下降了。

荣国府是王夫人当家，贾迎春当然比不了被视为嫡孙的贾宝玉，邢夫人也只能以地位更低的贾探春做比较了。

甲戌本把“前妻”转嫁给贾赦，文本中没有任何细节支持此说，这也难怪批书人在己卯本、梦稿本中说“赦老爷之女，政老爷养为己女”了。

但无论怎样讲，贾迎春就是荣国府贾家嫡出。

嫡出便嫡出，为何还要安上“荣国府贾家”这条定语呢？

这就涉及到另外本子中贾迎春的庶出身份了。

《红楼梦》以“嫡庶”隐伏真实历史上面讲到了林黛玉在两个舅母家的情况，暗示了邢夫人、王夫人在贾家的地位，这两个夫人都不是荣国府的“堂屋人”。

荣禧堂是荣国府贾家的堂屋，是这家人最核心的所在，但是，贾家人却极少在堂屋中活动，只是在林黛玉的视角中出现过。

这间堂屋中，隐藏着荣国府全部秘密，也是贾迎春庶出身份的最大佐证依据。

关于荣禧堂，我已经解读过多次，此处只说重点。

荣禧堂中的各种摆设暗示，荣国府是明代一家藩王府。

其中，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”对联中，便隐藏了“明”字，甚至连朱元璋的名字都隐藏其中。

尤其是这幅对联的落款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，隐藏了“荣穆王”。

“荣穆王”是第十二代桂林靖江王朱履祜的谥号，也是朱元璋大哥朱兴隆的嫡孙。

尽管前十二代靖江王中有庶出袭爵者，但之于一世祖而言，他们都是仁祖朱世珍（朱五四）的嫡派子孙，而且是长房长孙。

朱兴隆在《红楼梦》中多次出场，比如贾雨村做了“兴隆街的大爷”，贾琏身边出现的“兴儿、隆儿”，都暗指了朱兴隆。

朱元璋一母同胞兄弟四人，朱兴隆是大明二祖仁祖的嫡长子。

但是，朱元璋为了厘清皇室正统，却把大哥说成了“孟兄”。

《朱氏世德碑》中，朱元璋讲述了他的家室，说到大哥时是这样写的：“孟兄先逝，合家守丧”、“孟嫂携幼，东归故乡”。

孟兄，就是庶出大哥，也就是说，桂林靖江王这一系都是“庶出”。

荣国府以荣禧堂暗示，这里就是桂林靖江王府。

作者之所以以林黛玉写荣禧堂，是因为黛玉的家就住在这里。

第一回中说，林黛玉是“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠仙草，这一笔写的就是桂林靖江王城。

靖江王城在广西桂林，面朝漓江，背靠独秀峰。

漓江的源头是灵渠，“西方灵河岸上”指的就是桂林靖江王城。

洪武五年，朱元璋敕建靖江王城，以亲王的规制仿南京皇城筑了一座石头城。

这座小金陵、小石头城中有一座石头峰，就是“三生石”。

“三生石”还隐藏了三代靖江王的遭遇，一世祖早亡，朱元璋念及手足之情，以皇子对待他的子孙，洪武三年（1370年）“封建诸子”时，把朱兴隆的孙子朱守谦封为藩王。

朱兴隆做了靖江王一世祖，二世祖是朱文正，也就是书中的“贾政（假文正之名）”，书中以贾珠之死以及痛打宝玉这两个隐喻，暗示朱文正因谋反被四叔失手打死的秘史。

靖江王一世祖、二世祖都殁于大明建立之前，三世祖朱守谦虽然之藩，但却两度为非作歹，还写诗讥讽叔祖朱元璋，结果被幽禁致死。

三代靖江王都死于非命，但朱元璋仍然没有撤藩，这家藩王就经历了“三死三生”。

荣国府暗写的就是桂林靖江王，一世祖朱兴隆原本是嫡长子，却被朱元璋贬为了庶出。

贾迎春明明是嫡出，却在有的版本中被写成了庶出，大概就是因为这个缘故。

这也是贾赦是嫡长子，却不住在荣国府之中，单独隔断花园住在了“黑油门”中的原因所在。

贾赦住“黑油大门”之中，他的儿子贾琏住叔叔家，替叔叔办事，不正是朱兴隆和他儿子朱文正的真实写照吗？

贾赦，字恩侯，这一家藩王是因为朱洪武之隆恩而成为一方诸侯。

而且，是在朱文正犯了谋逆罪之后得分藩王，岂不就是“贾赦”？

所以，庚辰本是最真实的还原历史，甲戌本则进一步强调靖江王与朱洪武家的关系，其他版本干脆就把这段隐秘的历史挑明了——贾迎春本是嫡出，却无奈背上了庶出之名。