有大藏家愿意把自己最大的田黄石拿出来分享看看吗？
温润洁腻田黄章方鹏霏该清初”色如丹枣、极为罕见”的特等田黄冻印重88克，刻\"宝墨楼\"三字。
是清初海南吴典藏书和藏字画楼堂号。
吴典，字国猷，号学斋。
自小颖异，15岁中秀才，乾隆三十年（1765）中举人，乾隆三十四年（1769）中进士，授翰林院编修。
据文史资料载: 在吴典出生前的1737年，吴家大宅就已经建好。
吴典中进士后，在府内加盖“宝墨楼”用于藏书藏字画等; 后又建“赐砚堂”为书房。
但几经战乱，宝墨楼和赐砚堂均已踪迹无存。
此红田印包浆淳厚,古意盎然,属老红田。
可用三精概括,即:精彩、精妙、精到! 左上角有一块石皮，天然一目鉴真。
圆眼型萝卜纹清淅尤徍; 质地优纯，温润洁腻，莹泽华滋，灵凝绵密，色度极为饱和，应为正红田范畴。
尤为出彩的是篆刻功力十分了得，结构塑造惟妙惟肖，可以看出作者是一位深得汉印三味的高人，似又能兼取秦篆的旨窍，吐纳融会，为己所用，自成气候，冲切并运，直逼汉人切玉。
石精印妙，独辟蹊径，以其所擅秦篆汉隶入印，精湛的书法造诣和冲切并用的刀法，把秦汉字体飘逸挺秀的风致表现得淋漓尽致，为印学史上一大创举。
田黄系寿山石中特有而稀少的一个品种，产于寿山乡内外洋的溪田中。
上有坑头洞，洞旁有溪，即寿山溪。
通常以溪水所灌溉的水田范围内出产田黄。
分上、中、下坂。
田黄是寿山石系中的瑰宝，素有“石中之王”尊号，质地温润可爱，肌理细密酥嫩，颜色饱和明快，自明清以来就被称为“印石之王”！数百年来田黄极受藏家至爱，正如世人所说：“黄金易得，田黄难求”。
田黄脱离石脉而独立成块，长期埋于沙士之中，属“无根之璞”。
上坂的田黄由于上游水质纯洁，出产的光泽明亮，透明度高，通灵嫩雅，颜色略带微黄，以白田为主，上品称“银裹金”和“田白石”。
中坂位于溪水的中部，所产田黄石大多标准而规范，石质洁净湿润，色泽浓重细腻，萝卜纹理清晰，多出“田黄冻”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“枇杷黄”、“鸡油黄”等极品石料。
下坂因处溪水尾带，石质透明度较差，多为桐油色、暗赭色，纹理亦较粗。
乾隆皇帝祭天为什么案上摆放田黄石呢？
说是乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。
乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。
第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。
乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天对自己的恩赐。
从此，他就在行祭天大礼的时候在祭桌上摆放一块上佳的田黄石。
田黄形成于数百万年前第三纪末期，属寿山石矿的一部分，矿石受风雨剥蚀，从矿体上分离而散落于溪水旁边，慢慢被沙土覆盖，埋于田地中及河 滩下；日久天长，致使石色外浓内淡，产生了色皮和萝卜纹等特征。
田黄产于福建寿山溪旁一段约8公里的溪流水田的底下，分上坂、中坂、下坂、碓下坂，中坂所产田黄尤佳。
色分红、黄、白、黑等。
红者曰红田，黄者称田黄，白者呼白田，黑灰者谓黑田，另有银裹金、金裹银、乌鸦皮等。
象此印红田为中坂所产，色似红橘皮，且比桔皮红得更深更浓，像红琥珀，但比琥珀温婉可亲，肌理蕴润，绵密酥化，质纯优雅，凝灵成冻，为田黄中色度最饱和之品，有一圈一圈的圆眼纹，为正红田，产量极少，为田黄中的极品。
田黄在当今的买主大多是企业界收藏家，越是质地优良，雕工精湛的佳品，越能吸引买家兴趣。
田黄温润凝腻，被称为“印石之王”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰、印材品质三方面，名贵的田黄石制成印章，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。
田黄的色泽，以沉静、纯洁、宝石光泽为上。
一块上等田黄印，除了具有细腻、温润、酥雅的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。
收藏田黄有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正、色正的较多，而新石往往为了不减分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。
田黄石有独特的纹路，被称作“萝卜纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄的依据，但是，有“萝卜纹”的石料并非都是田黄，寿山石基本都有萝卜纹，因此看是否田黄应全面、系统、综合分析确定。
收藏，是对生活与生命价值的感悟;收藏, 是对民族文化的延续; 收藏，更是心灵与历史文化的碰撞和自我寻根的过程。
2022年10月14日
