有哪些大道理，被你一直错误的理解，直到你发现其实并不是这样想？
首先事杀身成仁，仁以从人从上，上人之义。
仁确实分三六九等，但是以德论：孝者德之本，肖者德之中，贤这德之大，圣者德之极也。
我们不以实力为大，而是以德为尊，缺德者人人得而诛之。
当然诛杀不是钟鼓滴以讹传讹之义，诛是道以本末始终，找出其背后的逻辑，指出其为祸乱源而批评之义。
杀是裤腰紧一紧杀一杀的动态义。
诛杀是杀出来批评之义。
所以我们亲亲为大，尊贤为等，即按照人的德行分三六九等，所以以官爵人德之杀也，有德者要杀出来封官封爵，所以有几等公之用法。
身体不同，不伤其体不辱其身，为政以人取人以身。
蒙学有己，小学修己，大学修身，这个身是己丰富成身，指的我们的精神灵魂，体才是我们的肉体。
仁是成熟的大人之义，有一个美好的灵魂才是仁。
仁为上人，树人之义。
所以用来称呼树木的果实，桃仁杏仁核桃仁等果仁。
即杀身成仁，意思是不计毁谤，只按照仁者之义来做事，与沽名钓誉之辈天壤之别。
凡谈义必有所本，没有定语的义不存在。
比如字义，词义，礼记中有射义，聘义等篇。
比如君子喻于义，无适无莫义之与比等义的定语是君子，是省略了君子这个定语的表达。
至于正义是合适，确之义的表达，比如礼记正义，尚书正义。
即从无神马不知所谓的正义凛然，大义凛然，这都是宗教化的排他性侵略性表达。
尤其我们亲亲为大，所谓大义灭亲是悖人伦的。
所谓舍生取义主要按照位置来说的，类似今日讲职业道德之义。
比如天子死天下，诸侯邦君死社稷，大夫死众，士死制。
就类似你是一车的司机，就要为一车人的暗算负责。
你是一船之长，船长就为一船人的安全负责，你是群主，就为一群人负责。
不谈位的所谓正义大义，都是道德绑架，把你当做炮灰牺牲品的操作！其次是以其人之道还治其人之身，不是以其人之方术还治其人之体。
即这句话的意思是，如果碰到无法理喻的人，按照他的逻辑演绎一次让他体会到他的逻辑混乱。
即这句话并非以牙还牙以眼还眼的以暴制暴。
这样的以讹传讹太多，心里就说两河吧
