老子在道德经中是如何描述产生圣人群体的生活工作状态和精神面貌的？
2022-08-19
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圣人是修道之人，对道有自己独到的见解。
《黄帝内经》中说:所谓道者，上知天文下知地理，中知人事。
人事，就是事物上的规律，比如说因果，祸福，是非等。
圣人的生活状态是无为而无不为，是欲知无为，先须有为，入世的目的是为了出世。
《道德经》里面分别描述了天道与人道，比如说《道德经》里面有道流而为德之说，这就是天道衍生人道的重要依据，天道和人道是相铺相成的。
当然道德经里面也写了很多人道，看不懂的可以看翻译，对道德经也能有个大致了解。
天道衍生了很多人道，修人道的目的也是更进一步去了解大道。
顺藤摸瓜，顺着人道摸触到大道，既而深修大道，和如来以小乘而见大乘有异曲同工之妙。
若果没有那个悟性，不妨从人道修起，人道修到一定高度，自然能触摸到天道。
圣人常静，以观道妙。
观天之道，执天之行，与道相融，道即我，我即道，自由人心转变为道心，由凡体转而为道体，道成而万法皆通，不求道术而道术自得，不求神通而神通自现。
圣人之精神聚之再聚，凝之又凝，以致于无，与虚空同体，聚则成形，散则成气，自然万古常新，集精全神，游行于天地之间，视听于八达之外！
