君子与小人的定义？君子与小人小古文的译文？
君子与小人小古文的译文
原文：
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。
译文：
大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。
然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。
什么是闲人、贤人、庸人、俗人、圣人、愚人、君子、小人、男人、女人、不男不女人、活死人
闲人 和贤人 一样 都是“避世”“非宁静无以致远”的
庸人和俗人 也差不多 “平庸”“粗俗”但是也可以理解“中庸之道”“大隐隐于市”
圣人和愚人也无区别 “大智如愚，大勇若怯”“聪明反被聪明误”
君子和小人也是一念之间 “君子不立危墙之下”“伪君子真小人”
至于男人女人 。 男人可以搅基 GAY 、女人可以百合 当T、 如果想结婚就可以去泰国整容，整容失败了，变成了不男不女的人了就是活死人了。~
报告完毕o(∩_∩)o
君子与小人古文注音版
以下是注音版：
译文：
? ? 孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
? ? 孔子说:“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。”
? ? 孔子说:“君子安详、坦然而不傲慢。小人傲慢而心情不得安宁。”
? ? 孔子说:“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。”
孔子对君子和小人的评价
孔子认为，君子和小人的区别在于：
1、“君子喻於义，小人喻於利”——君子处事待人是以道义作为参照的标准，小人处事待人是以利益作为考量的依据。
2、“君子坦荡荡，小人常戚戚”——君子因为依据道义、良知来处事待人，内心光明磊落；小人因为计较利益、得失来处事待人，内心充满忧虑烦恼。
3、“君子和而不同，小人同而不和”——君子依据道义，内心安定祥和，愿意与他人和睦相处，却不会随便苟同他人的看法（要看他人看法是否合乎道义）；小人依据利益，可以轻易地附和、苟同他人的看法，但是内心却并不是那么一回事（内心并没有与他人和睦相处的意愿）。
