古代十八层地狱来历(奉节鬼城由来?)

2024-02-03
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奉节鬼城由来

“鬼城”的由来源于隋唐时期。据记载,汉和帝刘肇的皇后的曾祖父阴长生曾跟随马明生学道炼丹,并于汉延光元年(公元122年)在丰都附近的平都山白日飞升。10年以后,朝廷里有一个叫王方平的人在平都山上的五云洞修道成仙。

到了隋唐的时候,这个传说开始流传开来,人们把阴、王二仙的姓加在一起附会为阴间之王,而且还专门给这两个道士在名山顶上修建了塑像,取名为仙都观,同时以阴、王成仙的故事作为依据,相继在仙都观的基础上,修建了大小佛寺、道观河名山殿宇共75座。

其中这些殿宇雕有判官小鬼、查察司、赏善司、罚恶司,又有磨子推、锯子解、下油锅等刑具。这样,鬼城就在人们的传说中形象化了。

阴界和阳界由来

阴界是人死之后鬼魂呆的地方,阳界是人活着呆的地方。阴界通常是神话小说、科幻虚拟小说里面有的,现实世界中是否存在或不存在都没有科学证明,因为阴界的本身就不是科学能承认的。

真正有阴间地狱之说盛行是在唐朝,话说海龙王犯了天条,必须斩首,而唐朝宰相魏徵是监斩官,於是海龙王就托梦给李世民皇帝,拜托他在斩首那天不要让他下阴间,李世民答应其要求,於是那天就约魏徵下一整天的棋,中途魏徵犯困趴著睡著了,李世民不知是魏徵已灵魂出窍下阴间去斩龙王。次日,海龙王来向李世民索命,说君无戏言。此事后李世民就问魏徵有关阴间的情况,才会有现在的十殿阎罗,十八层地狱之说。

黄泉由来

黄泉现在是阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。关于“黄泉”一次词的由来,其出处来自一则《东周列国》故事,记载于《左传·隐公元年》。

郑庄公掘地见母

郑庄公的父亲是郑武公,娶姜氏为妻,生有两个儿子,大儿子叫寤生,二儿子叫段。武姜因生庄公时难产,因此对他心生厌恶,取名“ 寤生”,相反对其弟弟叔段却百般宠爱。

武公去世后,寤生继承王位,号郑庄公。母亲武姜心怀不满,千方百计培养叔段的势力,以便强大后取代庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求,庄公碍于母亲情面,都满足了她。但是姜氏毫不知足,居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破,段自刎而死,庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地,还发誓说:不到黄泉不相见。

可他们毕竟是母子亲骨肉,过了一段时间,郑庄公便有些后悔。

3当时颖地有一个官员叫颖考叔,为人正直无私,一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里,便对人说:母亲虽然不象母亲,但儿子却不能不象儿子。

于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问:这是什么鸟?颖考叔说:这种鸟叫号鸟,最不孝道,母亲把它养大,但他长大后反过来却啄食母亲,所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。

有一次,郑庄公招待颖考叔用饭,膳房送来一只蒸羊,庄公割下一条羊腿给考叔,考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说:我家母亲因家中贫困,从不曾吃过如此美味,我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。

其实,颖考叔也知道郑庄公的心事,知道整郑庄公是因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻。于是便献计说:“在地上掘一条隧道,直至黄泉,你们母子在那里相见。这样谁能说这不是黄泉相见呢!”

郑庄公依计而行,派人挖掘,直到泉水涌出时,建一地下室,然后把母亲接来居住。

就这样,最后庄公母子终于得以团聚,恢复了母子关系。

在很多地方都有“门槛”的说法,请问这“门槛”有什么来历

门槛的本意是挡雨水的,后来引伸了,既挡财气又挡命,所以在说一个人不顺利时就说“遇着槛了”。

民间老话,本命年即是“槛儿”,本命年里据说人多灾多难,日子过得要分外小心。扎根红腰带以辟邪,是为了迈过这“槛儿”。也有将73岁84岁说成是老年人的“槛儿”,所谓“七十三、八十四,阎王不叫自己去”;还讲“孔子七十三,孟子八十四”,意思说,这“槛儿”在孔孟两圣人身上也是应验过的。人们说,闯过七十三这道“槛儿”,一准活到八十四;一旦过了八十四,还会更长寿。还有与门槛有关的,就是去寺庙,过门槛一定男客要先迈左脚,女客要先迈右脚,不要迈错了,男客迈左脚是入西方净土,迈右脚是入十八层地狱,女客正相反,马虎不得。还有就是不要踩门槛,这会使人在阴阳两界飘浮不定,既成不了神也投不了胎。

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