世界最淫荡的事？古罗马有多么骄奢淫逸？
古罗马有多么骄奢淫逸
古罗马的荒淫比唐汉时期更甚。在古罗马时期，人类的文化、宗教信仰、社会规则才刚刚有一个雏形。他们不懂得什么叫做约束、什么叫做克制。因此，对于"性"这方面，古罗马是非常开放的。一些放在如今来看比较荒唐的行为，也许在当时只是一种常态。
而在古罗马，男性掌权，男人的地位崇高，女人的地位低下。这使得女人的生活环境非常恶劣。那时候的人类，文化还非常的浅薄。在这种社会情况下，大多数女人就变成了"玩物"，可她们不以为耻，反以为荣。这也是为什么古罗马会比唐汉时期更荒淫的原因。古罗马被评为西方历史里最荒淫的一段时期，拥有自己独特的一套荒淫"文化"。这在他们的神话故事中就能看得出来。神话中的天神宙斯有七个老婆，她们都是身份显赫无数的貌美女神。宙斯在人间还有数不清的小情人，他不仅和老婆们生下了很多孩子，还和情人们生下了很多私生子。甚至下一代的主神有一大半都是宙斯的子女。众神之王都尚且如此，更何况别的人？由他们的神话故事就可以看出来，他们的开放是根深蒂固的。
骄奢淫逸的成语故事
春秋时代，卫庄公有两个儿子，一个是太子完，另一个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠爱州吁，因此州吁非常任性，生活放荡，只知道贪图享受、吃喝玩乐，到处惹是生非，专横霸道。但是卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来，并不管教。
卫庄公的大臣石碏（què）担心州吁这样下去，长大以后不仅不会有所作为，而且对卫国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏便劝卫庄公说：“爱孩子，就必须用正确的方法去教育，一定要让孩子走上正路。而骄横、奢侈、荒淫、安逸，就意味着要走上邪路了。（原文是：‘骄奢淫逸，所自邪也。’）”可是卫庄公根本不听石碏的劝告，仍旧加倍地溺爱州吁。
卫庄公死后，太子完继承了王位，史称卫桓公。然而卫桓公没有当上几天国君，州吁就把哥哥卫桓公杀死而自立为国君。卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒，都认为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋。于是，大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了。
后来，人们引用“骄奢淫逸”作为成语，来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式。
揭露意大利贵族混乱生活的电影
? 《完美家庭》
? ?该片讲述了近20人的巨大家族齐聚到小岛上，为了庆祝爷爷奶奶的50周年金婚的故事。
? 总体来看，这是一部戏剧冲突非常激烈的家庭群像戏，虽然人物众多、关系复杂，但叙事清晰，节奏分明。
? 整个故事，被一场风暴和一首钢琴曲这两个节点，完美地分割成三个段落。
? 从开场的喜气洋洋，到中段的矛盾发酵，再到最后的集体撕逼，每一幕都展现得淋漓尽致。
万恶淫为首的历史典故
百善孝为先 万恶淫为首这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬
原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”
意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。
所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。
第一句讲的是“孝道”，说看一个人是不是符合“孝道”，不是看他有没有给老人贵重的东西，而是要看他心里有没有老人，如果论财富，穷人家难道就没有孝道可言了？
第二句说的就是“性情”，只要是人，就不会对异性没有感觉，但是有感觉是一回事，是在心里的。“论心世上无完人”说的就是不能以“心里有没有感觉”作为依据，如果以这一点做依据，世界上就没有好人了。因为很难有人一生一世，心里从来没有被其他异性感动过，从来不曾为其他异性泛起过一点水花。所以儒家讲“发乎情，止乎礼”就是这个道理，比如一个男人，他对一个女性欣赏，这是感情问题，这是“发乎情”，很自然的；但是怎么处理，却是一个理性问题，儒家赞成“止乎礼”。所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子了。所有的恶事里，以好色为第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对美色动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。
