如何真正理解《道德经》的“为学日益，为道日损”？
2022-09-22
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知，是分辨。
没有分辨就没有知。
比如清浊、动静、贫富、、福祸、悲喜、大小、长短、左右、上下……都可以归纳为阴阳之别。
知识，就是分辨的越多，知识越丰富。
然而道却是没有分别，是模糊、恍惚、阴阳混成，无分别。
因为，孤阴不生独阳不长，孤阴，独阳都会走向消亡而不存在。
阴阳相济，得以共生。
阴有阴的作用，阳有阳的作用，都有各自的营养，也就是道德经所说的“有之以为力”。
但是营养过剩失衡就是毒药。
没有阴的制约与相合，阳也是毒药。
反之亦然。
二者冲混中和，万物得以生，天下得以定。
这就是道！所以佛家说，不可以有分别心。
道德经的话说，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
”故，为学是日益其知，为道是日损其知。
是以圣人欲不欲不贵难得之货，学不学复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为也。
没有知，就没有分别心了。
没有分别心就没有执着与贪婪的欲望，就无为而无不为了。
万物就返归于道之自然冲和，然后乃至大顺。
