战国时期，商鞅与韩非都是法家代表人物，其法治思想有何区别？
2022-09-28
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法家从战国初期的李悝开始，到商鞅时期，发展成了三个流派，分别是：商鞅的法；申不害的术；慎到的势。
商鞅的法是最容易操作的，就制定法律条文，然后依法执政即可。
申不害的术，侧重于帝王心术，就是帝王通过自己的手腕掌控朝臣，然后遍及国家。
相对而言，这个不确定性是最高的，因为每个帝王想法都不一样，管理国家就变得没有标准，在后世逐渐演变成帝王对朝臣的控制，将朝臣变成奴仆。
慎到的势，其实就是借势，如果没得借，就自己造势。
但实际上，这个操作起来难度较大，而且势是随时在变化的，不确定性高，造出来的势也难以长久。
相对而言，这个的实施成本是最高的。
到了韩非时代，这三种思想都更加成熟了，韩非便把这三种思想融合起来，组成了自己的理论。
首先，国家要有法律制度作为基础，这样百姓做事才有规矩。
其次，国家要进行某种举措的时候，要学会借势，或者造势，这样才能达到最佳效果。
最后，帝王心术要慎用，因为这很容易造成君臣之间的隔阂。
帝王如果只把大臣当作棋子，时刻提防，没有足够的信任，大臣做事就会畏首畏尾，甚至阳奉阴违。
