易经讲的天道酬勤，厚德载物怎么理解？
2022-10-02
29 阅读
《易经》古代称之为《易》，周文王姬昌囚羑里作《易》。
周文王号称西伯侯，为人低调务实、勤政爱民循天道；教化育人……商纣王见姬昌势力益大，故召其入朝歌，囚于羑里。
周文王被囚三年毫无怨言，潜心研究八卦；最终演变成64式……天地日月、风雨雷电，千变万化、道法自然。
历经三年之后，商纣王看西岐自姬昌被囚后；其地无人敢反抗，进贡礼品更多；其族人更谦卑后，最终在散宜生、吕尚用重金、美女攻势之下，放回了姬昌。
姬昌回西岐大力发展经济与民修养，其势益强。
商纣王虽为天下共主，然其背信弃义民心日散；然而百足之虫死而不僵。
故其不堪受压者日渐增多，商纣王无力征讨四方；西方付于姬昌掌握生杀予夺大权，故姬昌称之为西伯侯。
酒池肉林、炮烙之刑之下的商纣王过着醉生梦死的生活。
西伯侯姬昌故去后，周武王继位。
周武王开启了伐纣历程。
商纣王离德离心，天下诸侯皆有反心。
周武王伐纣，纣王军队倒戈而战；天下诸侯共讨之。
天怒人怨的商纣王看大势已去，最终鹿台自焚。
中原文明开启了历史新篇——周朝！周文王姬昌为什么不去攻伐商纣王，纣王虽无道；然其势在当时不可取。
虽吏治腐败、民心背离然其势未知也；所谓百足之虫死而不僵亦如此也。
文王懂天时地利与人和，故与其后人也。
武王伐纣时也，天下诸侯共力伐纣；商纣王之守军倒戈而战，时也，势也，民心也！天与所取，其势逆彰；故纣王败也。
天下之势，惟民心不可违；得民心所向者谓至德。
天道酬勤、厚德载物，循自然之道以待天成；养民力以化众心者自成。
上善若水任方圆！
