你的第一台电脑是什么？
2024-04-11
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现代社会娱乐至死，人们为了新奇、刺激而寻求新奇、刺激，我们不仅会因满足欲望而奔跑不停，疲于奔命；而且在一次又一次的新奇、刺激中会变得日渐麻木：丧失了对于自我的反思，对于世界的思考。而此时更会出现求“新”不成而求“异”的现象。“神曲”也罢、“法海你不懂爱”也罢的出现便是在这一过程中走入扭曲、歧路之表现。
消费时代追求感官新奇、刺激的膨胀欲望，也折射出社会心灵的空虚、浮躁。于是，看似喧闹繁华的文艺景象其实是反映了大众普遍的烦躁、空虚与漂浮不定的心理状态。而这一看似矛盾的景象推演到极致所带来的对于个体自由与精神的封闭是更为可怕的——在一切文化都被消费，一切信仰都被娱乐的那一刻，在韦伯所谓“纵欲这没有心肝，专家没有灵魂”的那个世界尽头，在艾略特所言之“荒原”的世界，我们如何保证我们的社会不会再度上演《朗读者》所体现的悲剧呢？如何保证一切人对一切人的“自然状态”不会成为现实呢？正是在这一意义上，警惕娱乐无底线，尊重信仰与传统才显得格外重要。重拾敬畏，寻找失落的精神家园，以此开始重塑我们精神世界维纳斯的断臂！
《道德经》第十二章：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。这段话说的是：缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂；稀有的物品使人行于不轨。因此，圣人贤者致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐，要有所取舍，避免娱乐至死！
