佛说因果报应(佛说因果报应的经典句子)
因果报应是什么意思？
意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
万物皆有因果，就像人们不断的砍伐树木造成深林的树木不断的减少，树木的减少对大自然有很大的伤害，大自然伤到的伤害最终会于自然灾害回报在人们身上，这些都是因果关系扩展资料：佛教的因果论通途来说，有”六因，五果“，一果可以有多因，一因也可以结多果。
经论中常拿帝释天的因陀罗网来比喻这种复杂的因果关系——因陀罗网上有一千颗珠子，每一颗珠子，有自身的影相，同时也含藏着其他999颗珠子所投射过来的影相，影相间互相含摄，你中有我。
我中有你，牵一发而动全网，难分彼此。
同理而言，宇宙万法的因果关系一如因陀罗网中的影相，我中有你，你中有我，因此ㄧ法动，遍法界动。
由此可见佛教的因果观是一种全方位，全视角的全息系统视角，这种视角认为；
决定事物发生发展的是一个系统，抛开整个系统去纠结线性的单因果是无法正确认知事物的。
参考资料来源：凤凰网-凡事皆有因果,因果自会轮回。
佛教的因果报应是什么意思？
这是说明三世（前世现世后世）轮回理论的。
比喻：以前的某一世偷别人的东西，在这一世有被偷的报应；
现世帮助过别人，后世就会有别人帮你。
欲知前世因，今生受者是欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。
请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，新破天一剑脱机外挂，无有三纲，看过之后不许哭哦~~，五伦混乱。
贫穷下流，六根不足。
终日杀生害命，富贵贫穷，亦不同等。
是何果报？看世尊慈悲，愿为弟子逐一讲解！佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！善哉！汝等谛听，吾当为汝等分明说之。
一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无限，享福不尽，皆是前生因果之报。
以何所作故？先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后代福田。
佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
真的有因果报应吗？
世界上当然有因果。
因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。
表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即 “物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆” 之意。
这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。
辨证唯物主义因果律：即任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果，任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。
即什么样的因，对应什么样的果，其具有最为广泛的普遍性。
因果关系，亦称 “因果律”。
因果律有其三法则，即： 一、果由因生：无因不能生果，有果必有其因。
其具有时间序列性，原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。
二、事待理成：作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人意志为转移，在事物中有其普遍的理性。
如生必有死、聚必有散、合必有离，成必有坏，这是必然的理则。
三、有依空立：任何产生存在的事物，必依否定实在性本性而产生，客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。
因果关系三种类型 第一种：单因果关系。
第二种：双因果关系。
第三种：多因果关系。
佛家最注重因果，辟支佛修证的十二因缘法，可说是因果律中最深入内心的一种理念。
佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。
《因果经》说：“欲知前世因，今生受者是；
欲知后世界，今生所为是。
” 《泥洹经》说：“父作不善，子不代受。
子作不善，父不代受。
善自获福，恶自受殃。
”。
佛说：因果报应
佛说：百因必有果 相反：白果必有因 我始终相信：你现在所有的艰难，都是在为你曾经的安逸还债 以前，我们总觉以为还有很多时间，总觉得现在还太早，总觉得天塌下来还有高的人撑着，总想能拖一天是一天… 一、学习 我记得上学的时候，老师们特别喜欢说“一定要好好珍惜你的学生时代，趁着读书时多读点书，多学习一点技能，不然你以后会追悔莫及的”。
我当时是多么的嗤之以鼻，心想“我怎么没有发现读书到底哪一点好？作业多，时间少”，只是我那个时候不知道，当我们真的踏出校园，才会知道“听老师的话”是多么重要。
工作了，我们常常感叹为啥大学的时候，不多努力一点，多花点时间学习。
我们总是为了考试而考试，考过便什么都没有了，不了解科目，不记得知识。
只有在工作中遇到了问题，了解到了自己的不足，才感叹“啊～，要是我当初好好学习就好了” 二、健康 我们看中金钱，我们知道没有金钱，万事行不通，所以我们努力赚钱，拼命赚钱。
于是，我们开始犯病，颈椎炎，腰椎间盘突出，骨骼硬化… 于是，我们开始用拼命赚来的钱，买着一些救命的药… 我们喜欢熬夜，在深夜看着毫无意义的小说，刷着停不下来的小视频，抱着放不下的手机。
于是，我们开始长痘痘，有了黑眼圈，开始内分泌失调，开始整天没有精力… 于是，我们开始反思着早睡早起，开始想着调养身体，开始意思到身体是革命的本钱。
我们啊，读书时不知读书的好，健康时不知健康的好，总是喜欢等到事情的发展到了恶劣的地步，才知道“少壮不努力，老大徒伤悲”，才知道“用命挣来的钱，终究是要用命来还的” 好好珍惜光阴，好好学习，好好爱惜自己的身体。
因为啊，你现在浪费的时光，你现在荒废的学业，你现在不爱惜的身体，在未来都会向你讨回来的。
因果报应的佛家语句
1、种其因者，须食其果。
2、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
3、一念善心起，天堂已诞生。
一念恶心起，地狱已现前。
4、一报还一报。
5、幸福不是奖赏，而是结果；
苦难不是惩罚，而是报应。
6、万法皆空，因果不空。
7、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；
善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
8、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
9、善恶之报，如影随形。
因果报应是什么意思？
意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
万物皆有因果，就像人们不断的砍伐树木造成深林的树木不断的减少，树木的减少对大自然有很大的伤害，大自然伤到的伤害最终会于自然灾害回报在人们身上，这些都是因果关系扩展资料：佛教的因果论通途来说，有”六因，五果“，一果可以有多因，一因也可以结多果。
经论中常拿帝释天的因陀罗网来比喻这种复杂的因果关系——因陀罗网上有一千颗珠子，每一颗珠子，有自身的影相，同时也含藏着其他999颗珠子所投射过来的影相，影相间互相含摄，你中有我。
我中有你，牵一发而动全网，难分彼此。
同理而言，宇宙万法的因果关系一如因陀罗网中的影相，我中有你，你中有我，因此ㄧ法动，遍法界动。
由此可见佛教的因果观是一种全方位，全视角的全息系统视角，这种视角认为；
决定事物发生发展的是一个系统，抛开整个系统去纠结线性的单因果是无法正确认知事物的。
参考资料来源：凤凰网-凡事皆有因果,因果自会轮回。
