孟子名言摘抄-孟子名言摘抄大全

孟子名言名句

孟子名言名句如下：1、不以规矩，无以成方园。

——孟子赏析：经过历史的冲刷与洗礼，孟子的这句话已经延伸到了生活及社会的方方面面，成了人们工作、学习、为人处事甚至安邦治国的重要准则。

2、士贵立志，志不立则无成。

——孟子赏析：士就要树立远大的志向，不树立远大的志向就不能成功。

寓意有理想、有抱负的人才能成功。

3、人有不为也，而后可以有为也——孟子赏析：意思是指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

引申义为人只有对某些事情不干，才可以有所作为；
要想有所作为，就必须有所不为。

这是关乎人生事业成败的至理名言。

4、非不能也，是不为也——孟子赏析：意思就是说，如果要求你胳膊下面夹着泰山，跳到北海的另一边去，你说‘我做不到’，这是真的做不到；
如果让你为老人去折一根树枝来做拐杖，你说‘我做不到’，这不是做不到，是不想做罢了。

5、枉己者，未有能直人者也。

——孟子赏析：这句话的意思是说，自己不正直，也就不能够要求别人正直。

孟子名言名句

一、穷则独善其身，达则兼善天下。

—-《孟子.尽心上》感悟：如果人生不得志，人微言轻，那就先管好自己，不要多管闲事如果人生得意，事业兴旺发达，有一些能力那就多做一些对社会、对大众有益的事情，帮助别人也过上好的日子。

二、行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。

-—《孟子.离娄上》感悟：人生遇到挫折、失败的时候，应该好好反省自己，改正自己而不是怨天尤人，只要自己身心端正了自然就会得到天下人的尊敬和认可。

孟子的名言

孟子的经典名言

1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。

其如是，孰能御之。

4、生于忧患，死于安乐。

5、体有贵贱，有大小。

无以小害大，无以贱害贵。

养其大者为小人，养其大者为大人。

6、人有恒言，皆曰‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

8、惟有贤者然後乃得乐此耳。

谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。

不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

9、鱼和熊掌不可得兼。

10、不以规距，不能成方员（圆）。

不以六律，不能正五音。

11、存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子辩焉。

听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

17、人之患，在好为人师。

18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。

言必杀夺。

19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

20、君子莫大乎与人为善。

21、不违农时，谷不可胜食也；
数罟不入?池，鱼鳖不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

22、虽有智慧，不如乘势；
虽有槊基，不如待时。

23、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

24、其进锐者，其退速。

25、始作俑者，其无後乎。

26、不以规矩，无以成方圆。

27、人之易其言也，无责耳矣。

28、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

29、万乘之国，弑其君者必千乘之家。

千乘之国，弑其君者必百乘之家。

30、富岁，子弟多赖；
凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

31、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

32、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

33、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

34、桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、权，然后知轻重；
度，然后知长短。

37、穷则独善其身，达则兼济天下。

38、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

39、祸福无不自己求之者。

40、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

41、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

42、尊贤使能，俊杰在位。

43、恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。

44、老吾老以及人之老；
幼吾幼以及人之幼。

45、不耻不若人，何若人有。

46、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

47、人若无志，与禽兽同类。

48、诚者，天之道也；
思诚者，人之道也。

非不能也，是不为也。

49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

50、爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

51、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

52、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

53、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

54、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。

千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

55、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。

56、定天下者，在乎仁政为一者也。

57、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

58、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

59、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

60、穷则独善其身，达则兼善天下。

61、民为贵，社稷次之，君为轻。

62、生于忧患而死于安乐也。

63、我知言，我善养吾浩然之气。

64、贤者而後乐此。

不贤者虽有此，不乐也。

65、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

66、为其象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也。

67、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。

68、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

69、以力假仁者霸。

霸必有大国；
以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。

以力服人者，非心服也，力不赡也；
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

70、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

71、仁者无敌。

72、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

73、万取千焉，千取百焉，不为不多。

74、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

恭者不侮人，俭者不夺人。

75、吾善养浩然之气。

76、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

77、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之。