吴敬梓的故事,吴敬梓的故事50字

吴敬梓简介

甲、生平传略 一、家道中落，世态炎凉 1.吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清安徽省全椒县人，移家南京后，自称秦淮寓客，晚年又号文木老人。

生于康熙四十年（西元一七○一年），卒于乾隆十九年（西元一七五四年），年五十四。

2.出身于历代显宦之家，曾祖辈「兄弟五人，四成进士」。

六十年间吴敬梓家族中进士、举人出身的官员就达十四、五人。

他对于家族中人才辈出，科名鼎盛的情况亦颇为自豪。

儒林外史中藉由郭铁笔之口说出天长杜府乃「一门三鼎甲，四代六尚书」，便是以吴敬梓之家族背景为蓝图。

3.父亲吴雯延时，家道开始衰落。

吴敬梓从小过继给吴雯延长兄吴霖起。

吴霖起为官清廉方正，甚至「捐赀破产，修学宫」。

4.十三岁丧母，二十三岁父亲因丢官抑郁而死，近房弟兄乘虚而入，引发家产争夺战。

儒林外史中，在严贡生谋夺其弟严监生家产及五河县人势利薰心等篇章中，均可见出吴敬梓对这种人的辛辣讽刺。

cf：鲁迅因为家庭变故而感受到世态炎凉：父亲是读书的；
母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。

听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。

但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故（祖父涉及科场舞弊案被捕入狱），几乎什么也没有了；
我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。

我于是决心回家，而我底父亲又生了重病，约有三年多，死去了。

我渐至于连极少的学费也无法可想；
我底母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无。

《呐喊．自序》： 二 1.偷看被斥之为杂览的书籍，二十三岁才进学当上秀才。

五年后，参加滁州科考，遭到主考官责难和呵斥，虽被破格拔置第一，但认为他「文章大好人大怪」（金两铭和作）。

同年秋天，参加乡试，尽管他「落笔千言徒洒洒」，仍然饮恨落第。

2.他亲眼目睹无数士子为科举求官而空耗一生的精力和时光，变成弱人、病人、无用之人：如他的亲舅舅，至死方与举业诀别；
他的从表兄金榘屡次应试，屡次落榜，这些体验与见闻都成为他后来写作儒林外史的素材。

三、散尽 1.继承父亲遗留下来的一大笔祖业，约有二万余两银子，却引来亲戚觊觎 2.故意蔑视金钱、不顾礼法，藉由恣意挥霍豪侈的生活，宣泄满心的愤懑。

期间，与歌伶倡优来往。

儒林外史中，以吴敬梓自己的原型创出的人物杜少卿，便有类似的遭遇及个性。

再加上他个性豪爽，遇贫即施，根据程晋芳所述，吴敬梓「至所施予又多以意气出之，不择其人」、「急朋友之急，不琐琐于周闭藏积」，不到十年，家产就花个净尽。

面对生活中的无奈及亲族乡里的讥讽，奴仆卷款逃走，吴敬梓也因「田庐尽卖，乡里传为子弟戒」，遂于三十二岁（雍正十一年，西元一七三三年），搬到南京，寓居秦淮河畔水亭，吴敬梓生命中的另一阶段于焉展开。

3.水亭附近有不少六朝遗迹，吴敬梓徜徉在六朝遗迹之中，借凭吊古人以抒怀抱，吟作颇多，因此渐渐进入南京的文人圈子。

四方文士更推其为文坛盟主。

许多书中人物的原型，即取材自此时期所结交的学者文士。

四、独嫉时文，穷厄余年 1.吴敬梓在南京时，经济生活已陷入「近闻典衣尽，灶突无烟青」的极端困境，得两淮盐商程晋芳赞助生计所需。

从好友的诗可见他生活穷厄：「寒花无冶姿，贫士无欢颜。

嗟嗟吴敏轩，短褐不得完。

家世盛华缨，落魄中南迁。

偶游淮海间，设帐依空园。

飕飕窗纸响，槭槭庭树喧。

山鬼忽调笑，野狐来说禅。

心惊不得寐，归去澄江边。

白门三日雨，灶冷囊无钱。

逝将乞食去，亦且赁舂焉。

外史纪儒林，刻划何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。

」（程晋芳勉行堂诗集卷二春帆集）但虽然日子清苦，吴敬梓仍不断写作，攻击时弊，文名渐渐传遍江南，成为文坛盟主。

三十六岁时，安徽巡抚赵国麟举荐他应「博学鸿词」的征辟，他托病未参加最后一关的廷试，还写了酬青然兄和贫女行两诗，嘲笑去应征的族兄。

从此以后，他再也不参加任何官方的考试，甚至主动放弃秀才的学籍，显见吴敬梓的思想在此时期有了重大的转变。

2.三十九岁生日作的内家娇词中慨叹：「壮不如人，难求富贵；
老之将至，羞梦公卿」，结尾总结时下了决心：「休说功名」。

3.程晋芳说吴敬梓：「独嫉时文士如仇，其尤工者，则尤嫉之」。

胡适《吴敬梓年谱》：「吴敬梓是一个八股大家的曾孙，自己也在这里面用过一番功夫来，经过许多考试，一旦大觉悟之后，方才把八股社会的真相丑态，穷形尽致的描写出来。

」 4.五十四岁那年初冬，吴敬梓在扬州和一伙朋友聚会，忽然将囊中余钱全部拿出购买酒菜茶点，邀请朋友饮宴。

席中大家尽情欢谈，微有醉意的吴敬梓不断吟诵张祜的纵游淮南一诗：「十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

」在座的人都十分诧异。

不久，他送走来访的诗人王又曾后上床睡觉，才睡片刻，忽然痰涌不绝，家人来不及急救，就已病逝，此时只有幼子守在床边。

住在附近的朋友金兆燕闻知噩耗，连忙赶来为他料理后事。

检点其遗物，发现除了典当衣服的钱还剩下少许外，已经一无所有，赖友人王又曾向两淮盐运卢见曾求助营葬之赀，由金兆燕将其棺木从扬州由水路运回南京，安葬在清凉山麓，一说在凤台门。

乙、作者轶闻掌故 一、售屋筑祠 尝客金陵，为山水所痼，遂移家焉。

是时先生家虽中落，犹尚好宾客，四方文酒之士走金陵者，胥推先生为盟主。

先生又鸠同志诸君，筑先贤祠于雨花山之麓，祀泰伯以下名贤凡二百三十余人，宇宧极闳丽，工费甚巨，先生售所居屋以成之。

（金和儒林外史跋） 二、贫居自娱 移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。

窘极，则以书易米。

或冬居苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和，逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是，谓之「暖足」。

（程晋芳文木先生传） 三、胸中自有笔墨 余生平交友，莫贫于敏轩。

抵淮访余，检其橐，笔砚都无。

余曰：「此吾辈所倚以生，可暂离耶？」敏轩笑曰：「吾胸中自具笔墨，不烦是也。

」（程晋芳文木先生传） 。

吴敬梓是什么家

吴敬梓是清代文学家。

吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。

因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；
又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。

清代文学家，吴敬梓在中国文学史上的地位主要缘于长篇讽刺小说《儒林外史》的创作。

吴敬梓精熟《昭明文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。

著有《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。

艺术特色《儒林外史》在艺术上的显著特色是其讽刺性。

对所嘲讽的对象，作者通常不直接贬斥，而是以简洁的描述状貌传神，绘声绘影，使之栩然于读者之前。

这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。

其结构艺术不同于其前产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》，也不同于几乎同时创作的《歧路灯》《红楼梦》。

吴敬梓写的《儒林外史》是什么体裁的小说？

亲~，经过我们的查询与分析，该问题的答案为《儒林外史》是清代文人吴敬梓写的一部章回体小说，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

希望我的回答能给您帮助。

吴敬梓写的《儒林外史》是什么体裁的小说？亲~，经过我们的查询与分析，该问题的答案为《儒林外史》是清代文人吴敬梓写的一部章回体小说，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

希望我的回答能给您帮助。

吴敬梓为什么要写《儒林外史》？

吴敬梓出身安徽全椒县官宦之家，家中曾出过不少翰林名士。

幼年的吴敬梓在家庭氛围的熏陶下，颇为勤奋好学，小小年纪便满腹经纶，写诗作词常有惊艳之笔，因而从小便被一众族人看好，将来必定是金榜题名，光耀门楣的苗子。

旧时文人求学大多为博取功名，通达仕途，这一点甚至被称为少年才子的吴敬梓也不能免俗，因而可以认为，早期的吴敬梓对科举的态度并不排斥，至少还是希望能通过科举之路实现光宗耀祖的理想的。

然而成年之后，吴家突遭巨变，家道中落，父亲获罪，往日围绕在吴家周围的文人雅士便少了许多殷勤，加之清代官场潜规则横行，卖官鬻爵，走后门现象屡见不鲜，怀才不遇的白衣书生往往因无钱疏通关系而被拒于庙堂门外，终生没有机会一展济世为民的抱负。

在历经屡次落地的挫折后，看透了世态炎凉的吴敬梓已然对功名心灰意冷，此时的吴敬梓对科举的态度显然没有了少年时代的热衷，相反，他开始痛恨官场的腐败与追逐功名利禄的过程中造成的人性扭曲，这一系列愤世嫉俗的感慨，在他的长篇封闭小说《儒林外史》中表露无遗。