和氏璧的下落,和氏璧的下落之谜

和氏璧是什么时候失踪的？

隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。

隋朝末年，隋炀帝携带传国玺南下扬州，在江都被缢弑，玺属宇文化及。

宇文化及兵败，隋亡。

萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。

　　唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

　　唐传二百七十余年至昭宗。

唐天祐四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。

石敬瑭陷洛阳，李从珂自焚，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。

　　传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。

可是从此不知所踪。

和氏璧的下落？

石以人贵，人以石显。

当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出"
完壁归赵"
故事而使蔺相如青史留名，他极有可能如草木之人厕身缪贤之门而老于户牖之下；
若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如，和氏璧也许不会从此身价陡涨而价值连城，充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。

如今蔺相如早已荒冢草没，但那块曾经留下蔺相如手上温热的和氏璧今在何方呢？ 其实几千年来，人们一直在关注和寻找着这块充满神秘色彩的天下共传之宝。

现在我们还津津乐道于我国历史上曾经有块宝玉，和由此产生的扑朔迷离的神奇故事，从根本上要归功于韩非。

他在《韩非子.和氏篇》中叙述了卞和献宝的经过：春秋时的卞和，在荆山得璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，皆以其诳而刖其足。

后文王即位，卞和抱璞而痛哭三天三夜，泪尽而继之泣血。

终以诚而打动文王。

使玉人理其璞，果得宝玉。

经良匠雕琢成璧，遂称"
和氏璧"
。

至唐代，李白曾写《古风》以咏其事，借此讽喻世态："
抱玉入楚国，见疑古所闻；
良玉终见充，徒劳三见君。

"
从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。

而至威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。

后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。

会此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。

那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。

于是"
共执张仪，掠笞数百"
。

但终查无实据，只好作罢。

究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。

数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧，赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。

究竟缪贤所购之璧是否前物，尚难肯定。

秦昭襄王得知璧在赵国，于是企图恃强豪夺，假以十五城易璧。

赵国于无奈之际，在缪贤的推荐下，由蔺相如"
奉璧西入秦"
。

相如凭着超人的胆略和智谋，在中国历史上演出了一场流传千古的"
完壁归赵"
的故事。

结局是"
秦终不予赵城，赵亦不予秦璧"
。

其后秦灭赵，掠尽其财，自然和氏璧落入囊中。

公元前221年，秦王嬴政统一天下，号称"
始皇帝"
。

象征至高至尊权力的宝玺自然非常物所为，于是特以和氏璧制"
传国玺"
一枚。

命丞相李斯篆书"
受命于天，既寿永昌"
八字于其上，形呈龙凤鸟虫之状。

公元前229年，始皇巡幸，乘龙舟至洞庭湘山，骤起风浪，龙舟顿有倾覆之险。

为祭神镇涛，于是抛宝玺于湖中。

8年后，有使者过华阴平舒道，遇一人持璧曰："
为吾遗滈池君"
，从此传国玺失而复得。

秦末，刘邦率兵入咸阳。

在灞上，素衣白马的秦王"
子婴上始皇玺"
，刘邦受之而佩带于身。

为代代相传，号曰"
汉传国玺"
。

西汉末年，王莽篡位，小皇帝刘婴仅两岁，国玺由王莽姑母汉孝元太后代管。

王莽令其弟北阳侯王舜进长乐宫索要。

太后气愤异常，痛斥后摔玺于地，可惜天下至宝被摔缺一角。

后以黄金镶补，但毕竟天衣难补，留下疵瑕。

后光武中兴，莽败，国玺于兵乱之中几经展转，终落刘秀之手。

东汉末，十常侍作乱，汉少帝夜间仓皇出宫避难，慌乱中传国玺丢失。

乱定回宫，查无下落。

不久，"
十八路诸侯讨董卓"
，长沙太守孙坚攻入洛阳，于城南甄宫井中捞出一宫妃尸体，发现其颈下锦囊中藏有金锁朱匣，打开后发现，原是上刻篆文"
受命于天，既寿永昌"
、经黄金镶补后的传国之玺。

孙坚顿生异想，立即撤回鲁阳，图谋称帝。

但不久阵亡岘山；
而袁术又乘孙坚妻吴氏扶柩归里之机，"
乃拘坚夫人而夺之"
后称帝。

而袁术死后，广陵太守徐璆又效袁术之法，于袁妻扶棺奔庐江途中截而夺之，后献于曹操。

三国鼎立，宝玺属魏。

后三国归于晋，玺落司马炎之手。

西晋末年，历史进入"
五胡十六国"
时期，政权更迭频繁。

在血腥的残杀中，国玺也频频易手。

公元304年，匈奴首领刘渊起兵反晋，号称"
汉王"
。

刘渊病死，其子刘聪夺得帝位。

在"
永嘉之乱"
中，王弥等人攻入洛阳，俘获晋怀帝并得国玺；
后刘曜夺取帝位，改"
汉"
为"
赵"
，史称"
前赵"
，玺落曜手。

后羯人首领石勒建"
后赵"
，于公元328年俘获刘曜得玺，并于玺上刻"
天命石氏"
四字。

再后，汉族人冉闵灭后赵 而建"
冉魏"
，夺得传国玺。

闵死而玺传其子冉智。

三年后，前燕慕容俊以重兵围魏都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名赚得玉玺。

由晋安西将军谢尚送至建康（南京）。

时为东晋穆帝永和八年。

至此，玉玺转易流落四十余年后复归于晋。

公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入"
刘宋"
，后历齐、梁、陈、隋，最后玺落唐高祖李渊之手，并改"
玺"
为"
宝"
。

可惜的是国玺传至五代，从此下落不明。

宋太祖"
陈桥兵变"
夺得政权，从后周仅得两方宝印，传国宝玺就此失落。

玺乃"
受命于天"
皇权之象征，为宣扬"
天命所归"
而巩固政权，因此在宋、元、明、清朝均有真假难辨的传国玺问世。

宋绍圣三年，咸阳段义于河南乡修舍掘地，得一"
背螭钮五盘"
的玉印。

"
色绿如兰，温润而泽"
，经翰林学士蔡京等官员"
考证"
，奏称哲宗"
真秦制传国玺"
。

明代朱元璋登皇位之后，曾不惜以十万之众远征沙漠，寻求所谓"
传国玉玺"
。

明弘治十三年，鄠县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献给明孝宗皇帝，但孝宗疑其伪"
却而不用"
。

清初，故宫交泰殿藏有玉玺39枚，其中就有一方上刻"
受命于天，既寿永昌"
之印。

乾隆帝一生痴玉，留下有关玉的诗文多达800多篇（首），足可以称为玉器的鉴赏家。

但公元1746年，在他从中钦定25方为国玺时，却将此印剔除在外。

可见也是赝品。

1924年11月，中国历史上的最后一位皇帝溥仪被逐出宫时，警察总监张璧和鹿仲麟等还在追索这块"
历朝相传的金镶玉玺"
，岂不徒劳？ 和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺，以至后来神秘失踪，至今已有2600余年。

和氏璧随着历史的波涛而沉浮。

千百年来，众说纷纭，莫衷一是。

随着历史的发展，科学的进步，相信有一天，和氏璧会重现于世，以解千古谜团！。

和氏璧的下落是什么？

和氏璧至今无下落，不能确定现今在什么地方。

目前推测，认为和氏璧作为随葬品埋在秦始皇陵墓内，并没有作力传国玉玺流传于世，认为和氏璧在秦末战乱中丢失或被项羽带入乌江沉入江底，秦末战乱项羽率兵进攻咸阳，焚烧宫殿、掠走和氏璧而被遗落于他处，总之，和氏璧至今无下落，有待人们去发现或探寻它的踪迹。

和氏璧的介绍和氏璧是我国古代传国之宝，举世无双，被尊崇为国家的象征，荆山之玉、灵蛇之珠即和璧隋珠为神奇珍宝，国宝是无价之宝，非价值连城所可形容，史记称和氏璧为天下所共传宝也，初唐诗人杨炯夜送赵纵诗曰赵氏连城璧，由来天下传，喻其极为珍贵。

五代时前蜀道士杜光庭录异记卷七异石中记，岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦，始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之。

其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒，金镶玉印岩，面对凤凰台，地灵人杰多，福自荆山来，数千年来，这是南漳县人民对自己家乡的赞美和歌颂，南漳县民间也有玉石不分之说，概源于和氏璧的质地构成。

和氏璧的下落是什么?

和氏璧的下落不明，前有两种推测：1、第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。

2、另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。

秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。

但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。

玉玺或许藏在项羽的都城彭城，或许遗落在项羽败死的垓下。

历史传闻公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。

传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。

据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。

传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。

始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。

8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。

”言毕不见踪影。

传国玉玺复归于秦。