名言名句解释(名言名句解释大全)

励志名言警句加解释

励志名言警句加解释 　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

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《论语》 　　译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

　　2、知之为知之，不知为不知，是知也。

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《论语》 　　译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

　　3、见善如不及，见不善如探汤。

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《论语》 　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

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《论语》 　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“
躬自厚”
，对别人多谅解多宽容，是“
薄责于人”
，这样的话，就不会互相怨恨。

　　5、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

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《论语》 　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“
成人之恶，不成人之美”
。

　　6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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《论语》 　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;
见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　7、己所不欲，勿施于人。

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《论语》 　　译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事…
…
)，就不要把它强加到别人身上去。

　　8、当仁，不让于师。

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《论语》 　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“
当仁不让”
。

　　9、君子欲讷于言而敏于行。

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《论语》 　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　10、二人同心，其利断金;
同心之言，其臭如兰。

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《周易》 　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;
同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　11、君子藏器于身，待时而动。

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《周易》 　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　　12、满招损，谦受益。

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《尚书》 　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13、人不知而不愠，不亦君子乎?—
《论语》 　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗? 　　14、言必信，行必果。

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《论语》 　　译：说了的'
话，一定要守信用;
确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　　15、毋意，毋必，毋固，毋我。

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《论语》 　　译：讲事实，不凭空猜测;
遇事不专断，不任性，可行则行;
行事要灵活，不死板;
凡事不以“
我”
为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

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《论语》(古代名人名言) 　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　17、君子求诸己，小人求诸人。

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《论语》 　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

　　18、君子坦荡荡，小人长戚戚。

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《论语》 　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

　　19、不怨天，不尤人。

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《论语》 　　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“
怨天尤人”
。

　　20、不迁怒，不贰过。

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《论语》 　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　　21、小不忍，则乱大谋。

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《论语》 　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“
忍”
。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　　22、小人之过也必文。

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《论语》 　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

　　23、过而不改，是谓过矣。

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《论语》 　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

　　24、君子务本，本立而道生。

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《论语》 　　译：君子致力于根本，确立了根本，“
道”
也就自然产生。

　　25、君子耻其言而过其行。

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《论语》 　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。

　　26、三思而后行。

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《论语》 　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

　　27、多行不义必自毙。

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《左传》 　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

　　28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

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《左传》 　　译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

　　29、不以一眚掩大德。

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《左传》 　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

　　30、人一能之，己百之;
人十能之，己千之。

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《中庸》 　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

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名言警句励志

关于励志的名言警句内容如下：1、精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。

——卡罗萨2、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔3、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。

——佚名4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁5、笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。

——雨果6、不管何人，若是失往了耐心，就失往了灵魂。

——培根7、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

——拉美特利8、我不能选择那最好的。

是那最好的选择我。

——泰戈尔9、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

——孙中山10、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。

——莫扎特11、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰12、河水泉源千年在，青春一去不复返。

——维吾尔族谚语13、热血名言愿与人民同患难，誓拼热血固神洲。

——朱德14、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰15、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。

——莫扎特16、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

——俾斯麦17、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。

——丘吉尔18、黄金时代在我们面前而不在我们背后。

——马克·吐温19、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

——卡耐基20、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

——歌德。

名言名句和意思

名言的解释1.称说;
描述。

2. 著名 的言论或话语。

词语分解 名的解释 名 í 人或事物的称谓： 名字 。

名氏。

名姓。

名义。

名分（坣 ）。

名堂。

名落孙山。

名存实亡。

起名字：“秦氏有好女，自名为罗敷”。

做某事时用来作 依据 的称号：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。

叫出，说出 言的解释 言 á 讲，说：言说。

言喻。

言道。

言欢。

言情。

言必有中（恘 ）（一说就说到点子上）。

说的话：言论。

言辞（亦作“言词”）。

语言。

言语 。

言简意赅。

汉语的字：五言诗。

七言绝句。

洋洋 万言。

语助词，无义：。

名言名句解释意思

1、生于忧患而死于安乐。

——孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

……然后知生于忧患而死于安乐也。

”（《孟子·告子下》）这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。

安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。

所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。

2、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹的《岳阳楼记》它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前，享乐在后。

3、久物之味，久则可厌；
读书之味，愈久愈深。

—— 程颐什么东西或事情干时间长了，都会产生厌恶情绪，而读书则是越看越深，越有意思，不会产生厌恶情绪。

体会到的乐趣也就越来越多，越来越深刻。

孟子名言名句及解释

孟子名言名句及解释如下：1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

2、天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。

解释：天子不行仁，便保不住他的天下；
诸侯不行仁，便保不住他的国家；
卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；
一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

3、人有不为也，而后可以有为。

解释：人要有所不为，才能有所为。

4、国君好仁，天下无敌焉。

解释：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

孟子名言名句和解释

孟子名言名句和解释 　　1、仁者无敌。

（《孟子·梁惠王上》） “讲仁德的人是天下无敌的。

”） 　　2、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》） 　　孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；
爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

　　3、权，然后知轻重；
度，然后知长短。

物皆然，心为甚。

（《孟子·梁惠王上》） 　　用秤称一称，才能知道轻重；
用尺量一量，才能知道长短。

什么东西都是这样，人的心更需要这样。

　　4、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》） 　　以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；
以人民的.忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。

　　5、我善养吾浩然之气。

《孟子·公孙丑上》 　　我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。

　　6、子路，人告之以有过，则喜。

禹闻善言，则拜。

《孟子·公孙丑上》 　　（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。

（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。

” 　　7、天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。

依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

　　8、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。

《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。

在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。

很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；
而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

　　9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；
及其更也，民皆仰之。

《孟子·公孙丑下》 　　“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。

到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

　　10、上有好者，下必有甚焉者矣。

君子之德，风也；
小人之德，草也。

草上之风，必偃。

《孟子·滕文公上》 　　上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。

一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。

风向哪边吹，草便向哪面倒。

　　11、孟子曰：“民事不可缓也。

”（《孟子·滕文公上》） 　　孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。

” 　　12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。

（《孟子·滕文公上》） 　　一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。

从人民那里索取时，要按规定办事。

　　13、不以规矩，不成方圆。

（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

） 　　14、尽信书，不如无书。

——《孟子·尽心下》 　　完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。

　　15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

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